الغيرة بين أمهات المؤمنين

الغيرة: مشتقة من تغير القلب، وهيجان الغضب، بسبب المشاركة فيما به الاختصاص. وأشد ما تكون بين الزوجين (1).

وأصل الغيرة غير مكتسب للنساء (2).

والغيرة لا بد أن تظهر عند تعدد النساء عند الرجل الواحد، فهي نتيجة لازمة لذلك.

ولم يخرج نساء الرسول ﷺ عن هذه القاعدة، وهو أمر طبيعي، غير مستغرب، لأن أصله قائم في جبلة المرأة.

والمقصود من الحديث عن هذا الموضوع: التعرف على موقف الرسول ﷺ من ذلك وكيف كان تصرفه تجاهه. وقد سبق ذكر بعض من ذلك.

كان الرسول ﷺ مع بعض أصحابه في بيت عائشة رضي الله عنها، 

______________________

1. “فتح الباري” (9/ 320).

2. “فتح الباري” (9/ 326).

3. رواه النسائي (3966)، وأصله عند البخاري (5225).

---

وفي قصة أخرى:

وفي قصة عند ابن ماجه: 

______________________

1. أفكل: رعدة تصيب الإنسان من يرد أو خوف.

2. رواه أبو داود (3568)، والنسائي (3967).

3. رواه ابن ماجه (2333).

4. رواه مسلم (2815).

---

تلك نماذج من قصص الغيرة التي كانت تحدث بين أمهات المؤمنين والقصص الأولى متشابهة، ولولا تسمية الأطراف في كل قصة لأمكن القول بأنها قصة واحدة. ولكنه لما كانت صاحبة الطعام في الأولى أم سلمة، وفي الثانية صفية، وفي الثالثة حفصة. . فهي قصص متكررة.

والذي ينبغي أن يسجل:

– أنه في قصتين منها كان عند الرسول ﷺ أصحابه، فلم ينفعل، ولم يعتبر أن ما حدث أمر كبير، وإنما وبكل البساطة أرجع الأمر إلى سببه المباشر فقال: (غَارَتْ أُمُّكُمْ).

وليتخيل أي قارئ لو حصل هذا الأمر عنده، ماذا سيكون تصرفه.

إنه درس في الحلم وفي حسن المعاملة وصدق ﷺ بقوله: 

وهكذا مرت الحادثة بدون لوم أو عتاب، حتى بعد انصراف الصحابة، ولم يكن لذلك أي أثر بعد ذلك في تعامله ﷺ معهن. كما قالت: فما رأيت ذلك في وجه رسول الله ﷺ.

– إن الغيرة بعض الأحيان قد تكون شديدة، كما حدث لعائشة رضي الله عنها، الأمر الذي يتحول فيه العامل النفسي إلى عامل جسدى. فقد تملكتها رعدة هزت جسمها كرعدة من أصابه البرد الشديد، أو الخائف. .

وفي مثل هذه الحالة ينبغي أن يعذر صاحبها.

– ويفهم من القصة الأخيرة أن الشيطان يكون وراء هذه الغيرة. فإذا انتبهت المرأة إلى هذا الأمر استطاعت أن تفوت على الشيطان غرضه، وتظل غيرتها في إطار العامل النفسي الذي لا يتجسد في فعل قد يكون غير محمود العواقب.

– والغيرة لا تعفي صاحبتها من المسؤولية المادية، ولذلك قال ﷺ:

إنه درس عظيم لمن عنده أكثر من زوجة، يتعلم منه كيف يتعامل مع الغيرة التي تصدر عن نسائه: سعة الصدر، والحلم، وكظم الغيظ. .

وقبل ختم هذا الفصل، لا بد لنا من الوقوف أمام مشهد آخر من مشاهد الغيرة قد لا يخطر بالبال.

وتفصيل ما حدث أن عائشة ضربت الخباء للنبي ﷺ واستأذنته بضرب خباء لنفسها فإذن لها، ثم استأذنت حفصة النبي ﷺ بضرب خباء لها عن طريق عائشة فأذن لها. .

فجاءت زينب فأقامت خباء بغير استئذان. . وربما فعل غيرها ذلك.

فلما رأى النبي ﷺ ذلك أمر بتقويض الأخبية. .

وتساءل ﷺ: 

لقد رأى أن الباعث عند بعض أزواجه لم يكن هو الطاعة والعبادة والتقرب إلى الله تعالى، وإن كان الأمر في ظاهره يوحي بذلك.

لقد كان وراءه بعض ذلك باعث الغيرة. . وإذا كانت الغيرة هي الباعث على العبادة، فهذه العبادة لا فائدة فيها، بل ربما كان وزرها أكبر، لأن الرياء سيكون من بعض مقوماتها.

______________________

1. رواه البخاري (2033)، ومسلم (1173).

---

إن العبادة ينبغي أن تكون خالصة لله تعالى.

ولذلك لم يسكت هنا ﷺ كما سكت في المسائل الأخرى.

وقد تجر الغيرة إلى الإثم. .

فهذا مما يحرم لأنه انتقاص لها مما لا كسب لها فيه، وهو من خلق الله عز وجل.

وهذا ميدان آخر لا ينبغي أن يكون مسرحاً للغيرة.

______________________

1. رواه أبو داود (4875).