بلغ الأنصار خروج رسول الله ﷺ من مكة. فكانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة ينتظرونه فإذا اشتد حر الشمس رجعوا إلى منازلهم. فلما كان يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الأول – على رأس ثلاث عشرة سنة من نبوته – خرجوا على عادتهم فلما حميت الشمس رجعوا. وكان رجل من يهود على أطم (1) من آطام المدينة فرأى رسول الله ﷺ وأصحابه فصرخ: يا بني قيلة (2) هذا صاحبكم قد جاء، فثار الأنصار إلى السلاح ليتلقوا رسول الله ﷺ.
وأحدق الناس بالرسول ﷺ يسلمون عليه بتحية النبوة، وكبر المسلمون، وكان يوماً مشهوداً في حياة المدينة شهده الكبار والصغار والرجال والنساء. قال البراء: فما رأيت الناس فرحوا بشيء فرحهم به حتى جعل النساء والصبيان والإماء يقلن: قدم رسول الله، جاء رسول الله.
ولما دخل المدينة نزل بقباء في بني عمرو بن عوف على كلثوم بن الهدم وأقام فيهم أربع عشرة ليلة وأسس مسجد قباء. وهو أول مسجد أسس بعد النبوة، وهو المسجد الذي أسس على التقوى.
وأقام علي رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال حتى أدى عن رسول الله ﷺ الودائع التي كانت عنده للناس حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله ﷺ فنزل معه على كلثوم بن الهدم.
ثم ركب ﷺ يوم الجمعة وأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف فجمع بهم ثم ركب فأخذوا بخطام راحلته، يقولون: هلم إلى القوة والمنعة والسلاح فيقول: (خلوا سبيلها إنها مأمورة. .) وهكذا لا يمر بدار من دور الأنصار إلا رغبوا إليه في النزول عليهم. . فيقول: (دعوها فإنها مأمورة).
_______________________
(1) أطم: هو الحصن.
(2) قيلة: هي أم الأوس والخزرج.
سارت حتى وصلت لموضع المسجد فبركت ولم ينزل عنها، حتى نهضت وسارت قليلاً ثم رجعت وبركت في موضعها الأول، فنزل عنها وقال: هاهنا المقام إن شاء الله. وكان ذلك في بني النجار أخواله ﷺ، وبادر أبو أيوب الأنصاري فحمل رحل رسول الله ﷺ فأدخله بيته والناس يدعونه فقال: (المرء مع رحله).
فأقام في بيت أبي أيوب حتى بنى حجره ومسجده ﷺ.
تأملات:
ما أخرانا بعد سرد وقائع الهجرة المباركة أن نقف لنعي بعض الدروس المستفادة وما أكثرها.
1- أخر من يخرج:
هاجر المسلمون جميعاً ولم يبق إلا الرسول ﷺ، وأبو بكر وعلي (1)، بأمر منه ﷺ وهكذا تتأخر القيادة حتى تطمئن إلى سلامة الأفراد جميعهم، فكلهم مهم وله مكانته من نفس القيادة، وإن أي خطأ في هذا المفهوم يعد خطأ كبيراً يستحق التنبيه واللوم، ولمثل هذا نزل قوله تعالى:
{عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ}.