خَلْقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

لمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ

خَاتَمِ النُّبُوَّةِ ﷺ

الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ

شَعْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ.

تَرَجُّلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَتَسْرِيحَ لِحْيَتِهِ ، وَيُكْثِرُ الْقِنَاعَ حَتَّى كَأَنَّ ثَوْبَهُ ثَوْبُ زَيَّاتٍ

شَيْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

كَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ شَيْبٌ ، وَإِذَا لَمْ يَدْهِنْ رُئِيَ مِنْهُ

خِضَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

كَانَ شَعْرَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَخْضُوبًا

كُحْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

كَانَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَكْتَحِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ بِالإِثْمِدِ ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ.

لِبَاسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الْقَمِيصُ.

عَيْشِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ خُبْزٍ قَطُّ وَلاَ لَحْمٍ ، إِلاَّ عَلَى ضَفَفٍ.

خُفِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ

أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ ، فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا