كمال أخلاقه ﷺ

من الأدلة الواضحة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم وصحة نبوته أخلاقه الفاضلة، وآدابه الكاملة، وسجاياه الرشيدة، وفطرته الحميدة

صدقه ﷺ

فانظر إلى قولهم: "ما جربنا عليك كذباً"، يعني: ولا حتى مرة واحدة، قيلت هذه الكلمة أمام هذه الجموع، ولم ينكرها أحد، مع أنه عاشرهم أربعين سنة قبل أن يبعث، ومع هذا ما جربوا عليه كذباً قط. بل حتى من لم يعرفه كان إذا رآه علم أنه صادق

عدم استغلاله فرص التعالي

في بعض المواقف تحصل للنبي ﷺ فرصة عظيمة للتعالي والتكبر والفخر، ولكنه يأبى أن يفعل ذلك، ولو كان كاذباً لاستغلها أعظم استغلال: 

انتفاء الغرض الشخصي

وهذا على خلاف أصحاب المذاهب المنحرفة والأفكار الباطلة والدجالين والكذابين؛ فإنهم يسعون لتحقيق مصالح شخصية ومآرب ذاتية من جاه أو مال أو نساء أو أتباع أو منصب أو شهرة أو غير ذلك، بينما لا تجد هذا في النبي ﷺ وإخوانه من الرسل والأنبياء، فهو أزهد الناس في الدنيا؛ فقد كانت تمر ثلاثة أهلة ولا يوقد في بيت رسول الله ﷺ نار، وإنما كان طعامه التمر والماء

عبادته ﷺ في السر

إن الإنسان المخادع والكاذب المدعي للصلاح ويهدف إلى أغراض دنيوية من زعامة أو مال أو غير ذلك؛ قد يدعي الصلاح أمام الناس والأتباع؛ لكن سرعان ما يذهب هذا التصنع وتنكشف حقيقته ويذهب زيفه إذا كان وحده أو أمام خاصته.

بشارة الكتب السماوية السابقة به

شهادة التوراة والإنجيل والكتب السابقة بصدق الرسول ﷺ ومعجزته (القرآن) من أكثر الأدلة غزارة على ذلك

الداخلون في الإسلام

لكل من دخل في الإسلام قصة، أو موقف، أو عنده علم من كتب السابقة، أو رأى شيئاً من محاسن الإسلام، أو تنبه لأمر، أو لاحظ ملحظاً، أو قرأ شيئاً، أو سمع عن شيء من جمال هذا الدين، أو ذهل من القرآن، أو أخذت سيرة النبي ﷺ بمجامع قلبه. . .إلخ.

شهادة المنصفين

الكثير من المخالفين لديننا - سواء كانوا أهل كتاب أو ملاحدة - شهدوا لنبينا ﷺ بالصدق وأنه تبي من الله حقاً، وبعضهم أسلم، وبعضهم لم يسلم لكنه، وإذا كان المخالف المتربص المتصيد للأخطاء أقر بصحة مذهب خصمه؛ فهذا من أقوى الأدلة على صدق النبي ﷺ،

عاشرية هرقل

ملك الأوروبيين الأسبق هرقل عظيم الروم - وكان من علماء النصارى - سأل أحد أكبر أعداء النبي ﷺ في وقته عشرة أسئلة تحقق صدق النبي ﷺ ونبوته

كثرة زوجاته ﷺ

من لطيف الاستدلال - في هذا المقام - استدلال بعضهم لصدقه بزواجه لأكثر من تسع نسوة؛ ووجه ذلك أن الإنسان الكاذب قد يستطيع أن يتحرز من الناس في حياته الخارجية، بحيث لا يحصل للإنسان مع زوجته؛ فإن العادة جرت بسقوط الكلفة وانبساط الرجل مع أهله،