إعدادات العرض
مَن حَلَفَ على يمينٍ فقال: إن شاء الله. فقد استثنى، فلا حنث عليه
مَن حَلَفَ على يمينٍ فقال: إن شاء الله. فقد استثنى، فلا حنث عليه
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى، فَلاَ حِنْثَ عَلَيْهِ»، وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَإِنْ شَاءَ مَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ».
[صحيح] [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد]
الشرح
من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فقد استثنى، فإذا خالف مقتضى اليمين فلا يعتبر حانثًا، لأننا تبيَّنَّا أن الله تعالى لم يشأ ذلك كونًا وقدرًا، وفي رواية: من حلف فاستثنى فهو بالخيار بين الفعل والترك، فإن أراد ثبت على يمينه، وإن أراد ترك فعل ما حلف عليه، وفعل ما حلف على تركه، أو ترك ما حلف على فعله، فهو غير حانث في الترك.معاني الكلمات
استثنى قال إن شاء الله.
فوائد الحديث
حكم الاستثناء في اليمين، وهو أن صاحبه مخير، إن شاء فعل، وإن شاء ترك.
لا بد أن يكون الاستثناء متصلًا، إذ مطلقه ينصرف إلى المتصل فلا يعتبر الاستثناء المنفصل؛ إلا بالأمر الضروري، كالسعال، والتنفس، ونحو ذلك.
في قوله: "فقال: إن شاء الله" دليل على أنه لا بد أن يكون الاستثناء قوليًا، فلا يكفي الاستثناء القلبي.
التصنيفات
الأيمان والنذورالمراجع
سنن أبي داود (5/ 163) (3262)، سنن الترمذي (3/ 160) (1531)، سنن النسائي (7/ 12) (3793)، سنن ابن ماجه (3/ 243) (2105)، مسند أحمد (8/ 103) (4510)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (30/ 353).