الشرح

Этот хадис факыхи считают основой, поскольку из него следует, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вынес судебное решение на основании клятвы истца и слов одного человека, засвидетельствовавшего в его пользу. Это относится к случаю, когда нет возможности привести ещё одного свидетеля. Это относится к имущественным вопросам и тем, которые к ним приравниваются. Однако сначала должно прозвучать свидетельство, а потом уже истец должен поклясться. Ведь если человек привёл одного свидетеля, то этого недостаточно, однако его утверждение становится более весомым, а клятву предписано давать самому сильному из участников тяжбы. Это мнение множества сподвижников и их последователей и трёх имамов: Малика, аш-Шафии и Ахмада.