إعدادات العرض
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se poste dva dana: dan Ramazanskog i dan Kurbanskog bajrama, te da se čovjek u potpunosti umota u odjeću (tako da ne može izvaditi ruke), i da sjedi na zadnjici podignutih koljenja umotan…
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se poste dva dana: dan Ramazanskog i dan Kurbanskog bajrama, te da se čovjek u potpunosti umota u odjeću (tako da ne može izvaditi ruke), i da sjedi na zadnjici podignutih koljenja umotan jednom odjećom, te da klanja poslije ikindije i sabah namaza.
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se poste dva dana: dan Ramazanskog i dan Kurbanskog bajrama, te da se čovjek u potpunosti umota u odjeću (tako da ne može izvaditi ruke), i da sjedi na zadnjici podignutih koljenja umotan jednom odjećom, te da klanja poslije ikindije i sabah namaza.
[Vjerodostojan] [Muttefekun alejh]
الترجمة
العربية বাংলা English Español فارسی Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Français Português Kurdî සිංහල Русскийالشرح
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da se poste dva dana, zabranio je dva načina nošenja odjeće i da se klanja u dva vremena. Što se tiče dana u kojima je zabranjeno postiti to su dan Ramazanskog i dan Kurbanskog bajrama. Mudrost zabrane posta u ovim danima ogleda se u tom što su to dani veselja, jela i pića. Dva načina oblačenja jesu da se čovjek u potpunosti umota u odjeću (tako da ne može izvaditi ruke), i da sjedi na zadnjici podignutih koljenja umotan jednom odjećom. Ovakav način odijevanja preciznije je ograničen u drugoj predaji koju je zabilježio Buhari, gdje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "...onda njegov spolni organ neće biti ničim pokriven." A kad je riječ o zabrani klanjanja u dva namaska vremena (poslije sabaha i poslije ikindija-namaza), to je zabranjeno zbog oponašanja nevjernika koji Suncu ničice padaju prilikom njegovog izlaska i zalaska. Međutim, dozvoljeno je da se u ovim vremenima klanja propisani namaz, ukoliko čovjek nije uspio prije klanjati, kao i dobrovoljni namazi koji se klanjaju kada se ostvare posebni uzroci (poput tehijetul-mesdžida, koji se klanja prilikom ulaska u džamiju).التصنيفات
Šta je zabranjeno postaču