الشرح

Sa'd ibn ‘Ubādah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse que se visse um homem com sua esposa, ele o golpearia com a parte mais afiada de sua espada, ou seja, o mataria imediatamente, sem hesitação. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) aprovou o que ele disse e informou que ele é mais ciumento do que Sa'd, e que Allah é mais ciumento do que ele. O ciúme de Allah, o Todo-Poderoso, é um dos atributos de Allah que são peculiares a Ele, não o mesmo ciúme das criaturas. Em vez disso, é um atributo condizente com Sua grandeza, como raiva, prazer e outros atributos que são exclusivos dele. O significado linguístico de 'Shakhs' é tudo o que é elevado e proeminente, e Allah, Exaltado, é mais proeminente, mais poderoso e maior do que tudo. Portanto, não há problema em se referir a Allah, o Todo-Poderoso, por esta palavra, de acordo com o princípio da Ahl As-Sunnah, que se restringem ao que Allah e Seu Mensageiro disseram. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Por causa do Seu ciúme, Allah proibiu a imoralidade, tanto a aparente como a oculta”, ou seja, um dos efeitos do ciúme de Allah é que Ele proibiu aos Seus escravos de imoralidade próxima, que inclui tudo o que é considerado hediondo e obsceno por almas purificadas e mentes intactas, como fornicação. As aparentes formas de imoralidade incluem o que é feito em público e o que é cometido pelos órgãos do corpo, ainda que secretamente. As formas ocultas incluem o que é feito em particular e o que os corações ocultam. “Ninguém ama advertir mais do que Allah. É por isso que Allah enviou os mensageiros como portadores de boas novas e como avisadores ”, ou seja, Ele enviou os Mensageiros para avisar Seus escravos antes de impor punição sobre eles, como Ele disse (o que significa): {Mensageiros como portadores de boas novas, bem como de advertência, a fim de que a humanidade não tenha nenhum desculpa contra Allah após (o envio) dos Mensageiros.} [Sūrat An-Nisā ': 165] “Ninguém gosta de ser elogiado mais do que Allah, e por essa razão Allah prometeu o Paraíso." à Sua perfeição absoluta. Ele, Exaltado, gosta que Seus escravos O louvem e elogiem por Sua graça e generosidade. Por essa razão, Ele concedeu-lhes todos os favores de que podiam desfrutar e fica satisfeito com eles quando O louvam por isso . Não importa o quanto eles O louvem e elogiem, nunca poderia equivaler ao que Ele merece de louvor e elogio. É por isso que Ele se louvou e prometeu o Paraíso, para ser mais frequentemente pedido, e elogiado por Seus escravos; para exercer o máximo de esforço que puderem buscando o Paraíso, que é o favor final.