إعدادات العرض
«Я спросил Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) о совмещении хаджа с умрой, и он велел мне совершить это. Я спросил его о скоте, который должен принести…
«Я спросил Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) о совмещении хаджа с умрой, и он велел мне совершить это. Я спросил его о скоте, который должен принести в жертву паломник, и он ответил: "Верблюд, корова, овца, либо же ты можешь соучаствовать в жертвоприношении с другими паломниками"».
Передано, что Абу Джамра Наср ибн Имран ад-Дубаи сказал: "Я спросил ибн Аббса о хадже-таматту, и он приказал мне его делать. Я спросил его о жертвенных животных, и он сказал: "Это верблюд, корова или овца, или доля в жертвоприношении". Абу Джамра сказал: "Как будто бы людям это не нравилось. Я лёг спать и увидел во сне, как будто какой-то человек провозглашает: "Хадж благочестивый, а умра принята". Я пришёл к Ибн Аббасу и рассказал ему об этом. Он воскликнул: "Аллах Велик. Это сунна Абуль-Касима (да благословит его Аллах и приветствует)".
[Достоверный.] [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
الترجمة
عربي বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල Hausa Portuguêsالشرح
Абу Джамра однажды спросил Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) о совмещении ‘умры с хаджем, и тот велел ему это. Затем он спросил его о жертвенном животном, ибо оно упомянуто в следующем аяте наряду с хаджем: «...Всякий, кто совмещает ‘умру и хадж, должен принести в жертву то, что сможет» (сура 2, аят 196). Ибн ‘Аббас сообщил ему, что он может принести в жертву либо верблюда, — это самое лучшее жертвенное животное, — либо корову, либо овцу, либо же одну седьмую часть верблюда или коровы, т. е. войти в долю жертвенного животного с другими паломниками, число которых может достигнуть семи человек. Один из спутников Абу Джамры был против совмещения хаджа с ‘умрой. Когда Абу Джамра заснул, он увидел сон, в котором какой-то человек кричал ему: «Безупречный хадж! Хадж, совмещённый с ‘умрой, принят!» Проснувшись, он пошёл к Ибн ‘Аббасу (да будет доволен Аллах им и его отцом), чтобы обрадовать его этим прекрасным сном, ибо добрый сон является одной из частей, оставшихся от пророчества. Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) обрадовался этому сну, усмотрев в нём указание на то, что Всевышний Аллах наставил его на истину, когда он отвечал на вопрос Абу Джамры. Поэтому Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) воскликнул: «Аллах Велик (Аллаху Акбар)! Такова Сунна Абу аль-Касима (да благословит его Аллах и приветствует)!»