الشرح

Alimler, aşura orucunun vacip olmayıp sünnet bir oruç olduğu hususunda ittifak etmişler, fakat bu orucun İslam’ın ilk zamanlarında ramazan orucun (un farz kılınmasın) dan önceki hükmü konusunda ihtilaf etmişlerdir. Bu orucun İslam’ın ilk zamanlarında vacip olduğu görüşünü savunanların görüşünün sahih olsa dahi sahih olarak sabit olan hadislerle bu orucun vacipliği hükmü nesh olunmuş (kaldırılmış) tır. Bu hadislerden birinde Aişe -radıyallahu anhâ- bu durumu şöyle haber vermiştir: “Kureyş, cahiliye zamanında aşura orucunu tutardı. Sonra Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu orucun, Ramazan orucu farz kılınıncaya kadar tutulmasını emretti. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «İsteyen (aşura orucunu) tutsun isteyen tutmasın.» Buhârî Sahihi'nde (3/24 No: 1893), Müslim Sahihi'nde (2/792 No: 1125) rivayet etmişlerdir. Bkz: Müslim Şerhi (8/4) ve el-Feth (4/246)