"Ovo je zaista vrijeme ovog namaza i u ovom bih ga vremenu klanjao, kada ne bih otežao umetu."

"Ovo je zaista vrijeme ovog namaza i u ovom bih ga vremenu klanjao, kada ne bih otežao umetu."

Jedne noći je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odgodio jacija-namaz, a to je onaj namaz koji se naziva el-atema, odnosno namaz usred tamne noći. Te noći Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije se pojavio, pa je Omer b. el-Hattab kazao: "Žene i djeca su pozaspali." U drugoj verziji stoji: "...dok nije prošao veći dio noći." Poslije je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao i onima koji su bili u džamiji kazao: "Od svih stanovnika Zemlje samo vi iščekujete ovaj namaz." U drugoj verziji stoji: "Ovo je zaista vrijeme ovog namaza i u ovom bih ga vremenu klanjao, kada ne bih otežao umetu." To je bilo prije nego što se islam proširio među ljudima. Ibn Šihab kaže: "Meni je spomenuto da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Niste trebali požurivati Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sa namazom', a to je bilo kada je Omer b. el-Hattab povikao.

[Vjerodostojan] [Hadis bilježi imam Muslim]

الشرح

Prema ovom hadisu, najbolje vrijeme za obavljanje jacija-namaza jest kraj prve trećine noći. Međutim, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije imao običaj klanjati jaciju u ovo doba, iz milosti prema svom umetu i bojazni da im to ne bude predstavljalo poteškoću.

التصنيفات

Uslovi ispravnosti namaza