إعدادات العرض
“Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne jaše životinju iz ratnog plijena koji su muslimani bez borbe zaplijenili od nevjernika, pa da je vrati kada je upropasti. I ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne oblači odjeću iz ratnog plijena koji su muslimani bez borbe zaplijenili od…
“Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne jaše životinju iz ratnog plijena koji su muslimani bez borbe zaplijenili od nevjernika, pa da je vrati kada je upropasti. I ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne oblači odjeću iz ratnog plijena koji su muslimani bez borbe zaplijenili od nevjernika, pa da je vrati kada je pohaba.
Ruvejfi b. Sabit el-Ensari prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne jaše životinju iz ratnog plijena koji su muslimani bez borbe zaplijenili od nevjernika, pa kada je upropasti, da je vrati. I ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne oblači odjeću iz ratnog plijena koji su muslimani bez borbe zaplijenili od nevjernika, pa kada je pohaba, da je vrati.”
[Hadis je hasen (dobar)] [Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed - Hadis bilježi Darimi]
الشرح
Ovim se hadisom svakom vojniku zabranjuje da obuče neku odjeću iz ratnog plijena, pa da je vrati nakon što je iznosa, ili da jaše životinju iz plijena, pa da je vrati u plijen kada je upropasti i oslabi, jer time nanosi štetu ostalim vojnicima i izdvaja se u odnosu na druge. Međutim, to bi mu bilo dozvoljeno ako bi jahao životinju kako bi se, recimo, vratio kući ili udaljio od neprijatelja, i tom prilikom ne bi oslabio životinju ili je onesposobio, ili ako bi obukao odjeću da pokrije stidne dijelove ili da se ugrije i zaštiti od hladnoće, i tom prilikom ne bi pohabao odjeću. U tom slučaju, ako bi životinju ili odjeću vratio u ratni plijen, ne bi snosio odgovornost ni na ovome ni na onome svijetu.التصنيفات
Pravila ponašanja tokom džihada