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Cheguei ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e disse: Ó mensageiro de Allah! Nós estamos na terra do povo do Livro, será que devemos comer utilizando seus recipientes.
Cheguei ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e disse: Ó mensageiro de Allah! Nós estamos na terra do povo do Livro, será que devemos comer utilizando seus recipientes.
Segundo Abu Tha'labah Al-Khuchany - Que Allah esteja satisfeito comk ele - relatou:Cheguei ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e disse: Ó mensageiro de Allah! Nós estamos na terra do povo do Livro, será que devemos comer em seus recipientes? E na terra há caça, caço com meu arco e com meu cão não treinado (para caça), e com meu cão treinado (para caça), qual é adequado para mim? Ele (profeta) disse: Quanto ao que mencionaste - ou seja, os recipientes do povo do Livro - se encontrarem outras além delas, não comam nelas, e se não encontrarem, lavem e comam nelas (recipientes), e aquilo que caçaste com teu arco e tiveres mencionado o nome de Allah sobre ele, coma, e aquilo que caçaste com o teu cão treinado e mencionaste o nome de Allah sobre ele, coma, e aquilo que caçaste com o teu cão não treinado e alcançaste seu abate, coma.
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Abu Tha'labah - Que Allah esteja satisfeito com ele - informou ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - que eles estavam numa provação por serem vizinhos do povo do Livro, os referidos são judeus ou cristãos, será que é lícito para eles comerem em seus recipientes com a desconfiança de sua pureza? Ele deu o veredicto de permissão em comer nelas, e a prioridade de seu uso além da comida é com duas condições: 1- Se não encontrarem outras além delas. 2- Que lavem-nas. E (Tha'labah) informou a profeta que eles estão na terra de caça, e que ele caça com seu arco e com seu cão treinado e para caça e suas regras,e caça com seu cão não treinado, qual é o adequado para ele e é uma caça lícita, dentre esses instrumentos? Ele (o profeta) deu veredicto que aquilo que caçou com seu arco é lícito, com a condição de mencionar o nome de Allah - o Altíssimo - quando atira a flecha. E quanto aquilo que é caçado pelos cães, para aquele que é treinado, se mencionar o nome de Allah ao enviar (o cão), também é lícito, e quanto aquele que não foi treinado, não é lícito a sua caça, excepto se a pessoa encotrar (o animal caçado) vivo e degolar de acordo com a shariah.