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Vi o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - quando chegou em Meca, tocou o canto da pedra preta - na primeira volta - e caminhava rápido com passos curtos (raml) nas três primeiras voltas
Vi o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - quando chegou em Meca, tocou o canto da pedra preta - na primeira volta - e caminhava rápido com passos curtos (raml) nas três primeiras voltas
Segundo Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: << Na Peregrinação de despedida o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - cumpriu Umrah e usufruiu até realizar o Hajj (Hajj Tamattú) e também deu oferenda, e conduziu sua oferenda (animal para sacrifício) a partir de Zhul Hulaifah. O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - começou intencionando para Umrah, em seguida intencionou para Hajj, e as pessoas intencionaram Hajj tamattú com o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -. Então, intencionou o Umrah introduzindo o Hajj, existiam dentre as pessoas que doaram oferenda (animal para sacrifício), conduziu sua oferenda a partir de Zhul Hulaifah, e dentre elas há quem não ofereceu oferenda. Quando o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - chegou (em Makka) disse para as pessoas: Quem dentre vós tiver oferenda, não é permitido fazer nada que seja proibido para ele até cumprir seu Hajj; e quem não tiver oferenda, deve fazer tawaf na Casa (kaaba) e percorrer entre Al-Safá e Al-Marwá, cortar os cabelos e se livra (do estado de ihram); em seguida, intenciona o Hajj e oferece a oferenda. Então, aquele que não encontrar a oferenda deve jejuar três dias no Hajj e sete dias quando voltar para sua terra. Quando o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - chegou a Meca fez o tawaf, a primeira coisa ele tocou o canto (da pedra preta), em seguida, das sete voltas caminhou rápido com passos curtos nas primeiras três e caminhou (normalmente) nas quatro voltas restantes. Quando terminou as sete voltas na Casa (kaaba) rezou duas rakát diante do maqám (santuário de Abrão), em seguida, saiu e chegou a Al-Safá, e percorreu entre Al-Safá e Al-Marwá sete voltas, em seguida não se livrou daquilo que era proibido para ele até cumprir o seu Hajj, e sacrificou sua oferenda no dia de "nahr"(décimo dia de Zhul Hijja), e seguiu (para Meca) para dar sete voltas na Casa, depois se livrou de todas as coisas que eram proibidos para ele (durante os rituais de Hajj). E dentre as pessoas que levaram suas oferendas fizeram igualmente como o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele ->>. << Vi o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - quando chegou em Meca, tocou o canto da pedra preta - na primeira volta - e caminhava rápido com passos curtos (raml) nas três primeiras voltas >>.
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Quando o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - saiu para Zhul Hulaifah "limite terrestre dos moradores de Medina" (onde faz-se a intenção de Hajj ou Umrah) para realizar a sua Peregrinação na qual se despediu da Casa (kaaba) e os rituais de Hajj, despediu-se das pessoas e transmitiu-as a sua mensagem e tornou-as testemunhas disso. Ele- Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - intencionou o Umrah e Hajj, então era qárin (tipo de Hajj), e o qiran é tamattú; então as pessoas intencionaram o tamattú com o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, algumas intencionaram para dois rituais juntos e outras intencionaram a Umrah, para depois de término deste intencionar o Hajj, e ainda outras intencionaram somente o Hajj. O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - deu-lhes a opção de escolher estes três tipos. O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e alguns de seus companheiros conduziram suas oferendas (animais para sacrifício) a partir de Zhul Hulaifah e alguns não. Quando se aproximaram de Meca exortou aqueles que não levavam a oferenda dentre os que intencionaram o Hajj qiran e ifrad para revogarem o Hajj e tornarem Umrah. E quando realizaram o tawaf e o sáii (percorrer entre Safá e Marwá), enfatizou sobre eles a cortar seus cabelos, e em seguida se livrar (das proibições) após o Umrah deles, depois intencionar o Hajj e doar as oferendas, para que cumpram dois rituais na única viagem. E para quem não encontrar a oferenda (animal para sacrificio), deve jejuar dez dias, três dias durante a Peregrinação, que seu período entra desde que intenciona o Umrah, e sete dias quando voltar para a sua família (terra). Quando o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - chegou a Meca tocou o canto (da pedra preta), deu sete voltas (na kaaba), caminhou rápido com passos curtos (raml) nas três voltas, pelo facto de ter realizado após o tawaf de chegada (tawaf al-qudum), caminhou quatro voltas (normalmente), em seguida rezou dois rakát diante do santuário de Abrão, em seguida, chegou à colina de Al-Safá e percorreu entre ela e a colina de Al-Marwá sete voltas, acelera os passos entre duas sinalizações (verdes) e caminha normalmente o restante do espaço. Depois não se livrou das proibições até cumprir seu Hajj, sacrificar sua oferenda no dia de nahr (décimo dia de Zhul Hijjah). Quando terminou seu Hajj e lançou pedrinhas no jam'rat al-aqabah (pilar maior), sacrificou seu animal (para oferenda) e raspou seu cabelo no dia de nahr (décimo dia), este que é o primeiro livramento das proibições (tahallul awwal), então seguiu para a Casa (kaaba), realizou tawaf, em seguida livrou-se de todas as restrições durante o Hajj, até mesmo a relação íntima (com esposa), e fizeram o mesmo seus companheiros que carregavam consigo as oferendas (animais para sacrifício).التصنيفات
O modelo de hajj