فوائد الحديث

أن الله -تعالى- قد يُري عباده علامة حسية على ليلة القدر.

الأمر بطلَب الأَوْلَى والإرشاد إلى تحصيل الأفضل.

جواز قول: (رمضان) بلا كراهة، ولا يجب أن يقول: (شهر رمضان).

بيان ما كان عليه مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- في عهده.

أن عمارة المساجد ليست بتشييدها وزخرفتها.

الأفضل مباشرة المصلي الأرض بالجبهة والأنف حال السجود.

حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على إدراك ليلة القدر.

أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يعلم الغيب.

أن النسيان جائز في حق النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا نقصَ عليه في ذلك، وقد يكون في ذلك مصلحة تتعلَّق بالتشريع؛ كما في السهو في الصلاة، أو بالاجتهاد في العبادة؛ كما في هذه القصة.

عدم العلم بزمن ليلة القدر ليجتهد العباد في تحصيلها.

مشروعية الاعتكاف.

اعتكاف النبي -صلى الله عليه وسلم- في العشر الوسطى قبل علمه بأنها في العشر الأواخر.

أن من أهم مقاصد الاعتكاف تحري ليلة القدر.

أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.

يتأكد قيام أوتار العشر الأواخر.