الشرح

Ovaj hadis ukazuje na to da kada neko u šali izgovori riječi kojima se sklapan braka, daje razvod i vraća suruga u brak nakon razvoda, to se ostvaruje. Namjera, zbilja i šala imaju isti status kada su u pitanju ovi propisi. Onaj ko ugovori brak svoj štićenici, ili razvede ženu, ili je ponovo vrati, to je pravosnažno i djelotvorno, bio ozbiljan ili se šalio, jer pri ovakvim ugovorima ne postoji pravo izbora za vrijeme ugovornog sastanka niti uvjetni izbor (hijaru šart). Ovo su tri veoma važna propisa u šerijatu, i zbog toga nije dozvoljeno njima se poigravati i šaliti.