ما در زمانِ رسول الله صلى الله عليه وسلم به ندرت چنين غذايی می يافتيم و وقتی چنين غذايی می خورديم، دستمالی جز کفِ دست ها و ساعدها و پاهای خود نداشتيم. آنگاه - با وضويی…

ما در زمانِ رسول الله صلى الله عليه وسلم به ندرت چنين غذايی می يافتيم و وقتی چنين غذايی می خورديم، دستمالی جز کفِ دست ها و ساعدها و پاهای خود نداشتيم. آنگاه - با وضويی که از قبل داشتيم - بدون اينکه وضوی تازه ای بگيريم، نماز می خوانديم.

از سعيد بن حارث روايت است که از جابر رضی الله عنه درباره ی وضو گرفتن پس از صرفِ غذايی که روی آتش پخته می شود، سؤال کرد. پاسخ داد: خير؛ - صرفِ چنين غذايی، وضو را باطل نمی کند.- ما در زمانِ رسول الله صلى الله عليه وسلم به ندرت چنين غذايی می يافتيم و وقتی چنين غذايی می خورديم، دستمالی جز کفِ دست ها و ساعدها و پاهای خود نداشتيم. آنگاه - با وضويی که از قبل داشتيم - بدون اينکه وضوی تازه ای بگيريم، نماز می خوانديم.

[صحیح است] [به روایت بخاری]

الشرح

سعید بن حارث از جابر بن عبدالله رضی الله عنه در مورد وضو گرفتن پس از تناول غذایی می پرسد که روی آتش پخته شده است؛ اینکه آیا وضو گرفتن پس از آن واجب است یا نه؟ جابر می گوید: وضو گرفتن بعد از آن واجب نیست؛ سپس دلیل آن را بیان می کند و می گوید: ما در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم به ندرت چنین غذایی را می یافتیم؛ و چون از آن می خوردیم دستمالی برای پاک کردن چربیِ غذا نداشتیم بلکه انگشتان خود را بعد از لیسیدن، با دست ها و ساعدها و پاهای مان پاک می کردیم؛ سپس نماز می خواندیم و وضو نمی گرفتیم.

التصنيفات

سنت هاى و آداب وضو