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Ne le maudissez pas ; par Allah, ce que je sais de lui, c’est qu’il aime Allah et Son Messager.
Ne le maudissez pas ; par Allah, ce que je sais de lui, c’est qu’il aime Allah et Son Messager.
D’après ‘Umar ibn al‑Khaṭṭâb — qu’Allah l’agrée — : Au temps du Prophète ﷺ, il y avait un homme nommé ‘Abd Allâh, surnommé Ḥimâr, qui faisait rire le Messager d’Allah. Le Prophète l’avait déjà fait fouetter pour consommation de boisson enivrante. On l’amena un jour, et il ordonna qu’on le fouette. Un homme parmi l’assistance dit : « Ô Allah, maudis-le ! Que de fois on l’amène ! » Le Prophète dit : « Ne le maudissez pas ; par Allah, ce que je sais de lui, c’est qu’il aime Allah et Son Messager. »
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A l'époque du Prophète ﷺ, il y avait un homme nommé ‘Abd Allâh, surnommé « Ḥimâr », qui faisait rire le Prophète ﷺ par certaines de ses paroles. Le Prophète ﷺ l’avait fait fouetter pour consommation de boisson enivrante ; on l’amena un jour — après qu’il avait bu — et il ordonna qu’on le fouette. Une personne présente dit: "Qu'Allah le maudisse, combien on l'amène ici car il bu de l'alcool." Le Prophète dit : « N'invoquez pas contre lui l'éloignement de la miséricorde d'Allah ! Par Allah, je ne sais de lui que ceci : il aime Allah et Son Messager. »Benefits
Commettre un interdit n’exclut pas nécessairement l’amour d’Allah et de Son Messager ; le Prophète attesta l’amour de cet homme malgré sa faute.
L’auteur d’un grand péché s'il meurt ainsi, demeure sous la Volonté d’Allah : s’Il veut, Il pardonne ; s’Il veut, Il châtie — nul des gens de l’Islam n'ira éternellement en Enfer.
Il est réprouvé de maudire une personne en particulier pour un péché — un empêchement peut exister ; de plus, la malédiction peut l’endurcir ou le faire désespérer de l'acceptation du repentir.
Il est permis de maudire d’une manière générale un vice ou une catégorie, sans viser une personne précise.