Не проклинайте его, ибо, клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его посланника

Не проклинайте его, ибо, клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его посланника

Передаётся, что 'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: Во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, жил человек по имени Абдуллах, которого прозывали «Химар». Он смешил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже подвергал его наказанию ударами плетью за употребление спиртного. Однажды его снова привели, и пророк велел подвергнуть его наказанию, и оно было приведено в исполнение. Тогда один из присутствующих сказал: «О Аллах, прокляни его! Как же часто его приводят!». Но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проклинайте его, ибо, клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его посланника».

[Достоверный] [Передал аль-Бухари]

الشرح

Во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, жил человек по имени Абдуллах, которого прозывали «Химар». Он порой смешил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, некоторыми своими словами. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже подвергал его наказанию за употребление вина. И вот однажды его привели снова — он выпил вино, и пророк велел подвергнуть его наказанию ударами плетью. Тогда один из присутствующих обругал его и сказал: «Да проклянёт его Аллах! Как же часто его приводят за то, что он пьёт вино!». Но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не призывайте для него отдаления от милости Аллаха, не проклинайте его, ибо, клянусь Аллахом, я знаю о нём лишь то, что он любит Аллаха и Его посланника.

فوائد الحديث

Не существует противоречия между совершением запретного и наличием любви к Аллаху и Его посланнику в сердце совершающего это запретное, ибо пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что названный человек любит Аллаха и Его посланника, при том, что от него исходило.

Тот, кто совершает большой грех, если он умрёт, упорствуя в каком-то из таких грехов, то он находится под волей Аллаха: если пожелает — простит ему, а если пожелает — подвергнет его наказанию, при этом никто из мусульман не будет пребывать в Огне вечно.

Нежелательность проклинать конкретного человека, употребляющего спиртное, поскольку возможно существование препятствия для достижения проклятия; кроме того, проклятие конкретного человека и мольба против него могут побудить его к упорству в совершении греха или внушить ему отчаяние в принятии покаяния.

Допустимость проклинать не конкретного человека, а (в общем) того, кто обладает этим качеством.

التصنيفات

Шариатское наказание за употребление опьяняющих напитков и веществ, Порицаемые морально-нравственные качества, Этикет речи и молчания