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Aquele que prestou juramento de fidelidade a um líder (imam), e se entregou de corpo e alma a ele, deverá obedecê-lo na medida do possível. Se alguém se opuser e contestar a autoridade desse líder (imam), esse oponente deverá ser decapitado."
Aquele que prestou juramento de fidelidade a um líder (imam), e se entregou de corpo e alma a ele, deverá obedecê-lo na medida do possível. Se alguém se opuser e contestar a autoridade desse líder (imam), esse oponente deverá ser decapitado."
Abdullāh ibn ‘Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: Estávamos numa jornada com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e paramos num lugar para descansar. Alguns de nós começaram a consertar suas tendas; outros começaram a competir entre si no tiro; e outros começaram a pastar seus animais. Um anunciante do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) anunciou que deveríamos nos reunir para orar. Então nos reunimos em torno do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Ele disse: "Era dever de cada profeta antes de mim guiar seu povo para o que ele sabia que era bom para eles e alertá-los contra o que ele sabia ser ruim para eles. A segurança desta sua Ummah está em suas primeiras gerações, ao passo que suas últimas gerações serão afligidas por provações e por coisas que você rejeitaria. Haverá provações tremendas, uma após a outra, cada uma fazendo com que a anterior diminua de importância. Quando eles são afligidos por uma provação, o crente dirá: 'Isso vai causar minha destruição.' Quando tudo acabar, eles serão afligidos por outra provação e o crente dirá: 'Este certamente será o meu fim.' Qualquer um que deseje ser salvo do Inferno e ser admitido no Paraíso deve morrer acreditando em ALLAH e no Último Dia, e deve tratar as pessoas como deseja ser tratado por elas. Qualquer um jura lealdade a um governante, dando-lhe o domínio de sua mão e sinceridade de seu coração, ele deve obedecê-lo o melhor de sua capacidade. Se outro homem se apresentar contestando sua autoridade, então você deve decapitar este último. "
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Este Hadīth afirma que é dever dos estudiosos, assim como era dever dos profetas, esclarecer todas as formas de bem, encorajar as pessoas a praticá-la e guiá-las em seu caminho. É também seu dever esclarecer todas as formas de mal e alertar as pessoas contra isso. O Hadīth mostra que as primeiras gerações desta Ummah foram protegidas contra as provações, ao passo que suas gerações posteriores serão afligidas com o mal e as provações que farão com que as provações vindouras banalizem as provações anteriores. A segurança (desses julgamentos) reside no monoteísmo, adesão à Sunnah, tratamento gentil com as pessoas, obediência à promessa feita ao governante e abstenção de se rebelar contra ele, e matar quem deseja criar divergência entre os muçulmanos.