إعدادات العرض
«И пусть тот, кто присягнул правителю, подав ему руку свою и вручив ему плод сердца своего, будет покорен ему, насколько сможет, а если придёт другой и станет…
«И пусть тот, кто присягнул правителю, подав ему руку свою и вручив ему плод сердца своего, будет покорен ему, насколько сможет, а если придёт другой и станет оспаривать у него власть, то отрубите голову этому другому».
‘Абдуллах ибн Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в пути и остановились на привал. И кто-то из нас стал упражняться в стрельбе из лука, а кто-то погнал животных на водопой. И вдруг глашатай Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) объявил: “Общая молитва!” Мы собрались к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: “Поистине, каждый пророк до меня обязан был указывать людям на лучшее для них согласно его знанию и предостерегать их от наихудшего для них согласно его знанию. И поистине, первым [поколениям] этой вашей общины было даровано благополучие, последним же суждено увидеть испытания и события, которые вызовут ваше порицание. И смуты будут происходить так, что каждая следующая будет страшнее предыдущей. Придёт смута, и скажет верующий: ‹Эта погубит меня!› Но потом она закончится. И будет приходить другая смута, и он будет говорить: ‹Вот эта, вот эта [погубит меня]!› И если кто-то желает быть отдалённым от Огня и войти в Рай, то пусть смерть застанет его верующим в Аллаха и в Последний день, и пусть он относится к людям так, как желает, чтобы они относились к нему. И пусть тот, кто присягнул правителю, подав ему руку свою и вручив ему плод сердца своего, будет покорен ему, насколько сможет, а если придёт другой и станет оспаривать у него власть, то отрубите голову этому другому”».
الترجمة
عربي বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt Hausa Kurdî Português සිංහලالشرح
Из хадиса следует, что на проповедниках ислама лежит та же обязанность, что и на пророках — разъяснять, в чём благо, побуждать к нему и указывать на него людям, а также разъяснять, в чём зло, и предостерегать от него. Из хадиса также следует, что в первые годы существования мусульманской общины царило благо и благополучие, но последним поколениям суждено увидеть такое зло и такие испытания, что после прихода очередного испытания предыдущее будет казаться незначительным, и спастись можно, только исповедуя единобожие и придерживаясь Сунны, а также хорошо относясь к людям и храня верность принесённой правителю присяге и не выступая против него, а также сражаясь с теми, кто попытается расколоть общину мусульман.