إعدادات العرض
«Правую руку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал для очищения и еды, а левую руку он использовал при посещении отхожего места и для всего…
«Правую руку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал для очищения и еды, а левую руку он использовал при посещении отхожего места и для всего неприятного»
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Правую руку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал для очищения и еды, а левую руку он использовал при посещении отхожего места и для всего неприятного». Хафса [бинт ‘Умар] (да будет доволен ею Аллах), передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал правую руку для еды, питья и надевания одежды, а левую — для всего остального».
[Достоверный] [передал Абу Давуд - Передал Ахмад]
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Français Tiếng Việt සිංහල Hausa മലയാളം Kurdîالشرح
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) разъяснила, для чего Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал правую руку и для чего он использовал левую руку. Она упомянула о том, что он использовал левую руку для всего неприятного, например, для подмывания или очищения камнями после посещения отхожего места, для промывания носа и высмаркивания и тому подобных действий. А для совершения остальных действий он использовал правую руку, оказывая ей почтение таким образом, потому что правая лучше левой. Из хадиса следует желательность использования правой руки для благородных и достойных действий. Её слова: «для очищения» означают, что при очищении он начинал справа и мыл правую руку прежде левой, и мыл правую ногу прежде левой, что же касается ушей, то они считаются единым органом и частью головы, и их протирают одновременно, за исключением того случая, когда человек может протирать только одной рукой, и тогда уже в силу необходимости, начинают с правого уха. «и еды» — то есть для приёма пищи. «а левую руку он использовал при посещении отхожего места», поскольку это предполагает подмывание, а также использование камней и устранение нечистоты. «и для всего неприятного» — подразумевается устранение плевка, носовой слизи, вшей и так далее. А хадис Хафсы подтверждает сказанное в хадисе Аиши, в котором разъясняется желательность начинать справа достойные действия, а слева — всё то, что сопряжено с неприятными вещами и грязью — как подмывание, очищение камнями после посещения отхожего места и тому подобные действия.