да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, писао Кисри, Кајсару, Неџашију и сваком владару тиранину, позивајући их Свевишњем Аллаху,

да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, писао Кисри, Кајсару, Неџашију и сваком владару тиранину, позивајући их Свевишњем Аллаху,

Од Енеса, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, писао Кисри, Кајсару, Неџашију и сваком владару тиранину, позивајући их Свевишњем Аллаху, а то није онај Неџашија коме је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, обавио џеназу (молитву за умрле).

[صحيح] [رواه مسلم]

الشرح

Енес бин Малик, нека је Аллах задовољан њиме, преноси да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, пре своје смрти писао писма владарима народа око себе, позивајући их у ислам. Тако је писао Кисри, што је титула за сваког ко је владао Персијом, и Кајсару, што је титула за сваког ко је владао Римом, и Неџашију, што је титула владара Абесиније (данашње Етиопије). Писао је такође и сваком владару тиранину који је имао власт над људима и потчињавао их. Енес, нека је Аллах задовољан њиме, појаснио је да Неџашија коме је писано није онај Неџашија који је примио ислам, умро и над којим је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, клањао џеназу у одсуству.

فوائد الحديث

Прописаност позивања немуслимана у ислам, укључујући њихове краљеве и владаре.

Шеријатска оправданост коришћења књига и писама.

التصنيفات

Poslanice i pisma Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem