إعدادات العرض
“නුඹලාගේ දෙවියන් අත් නොහරිනු. තවද වද්, සුවාඃ, යගූස්, යඌක්, හා නස්ර් අත් නොහරිනු යැයි ඔවුහු පැවසූහ.” (අල් කුර්ආන් 71:23)…
“නුඹලාගේ දෙවියන් අත් නොහරිනු. තවද වද්, සුවාඃ, යගූස්, යඌක්, හා නස්ර් අත් නොහරිනු යැයි ඔවුහු පැවසූහ.” (අල් කුර්ආන් 71:23) යන අල්ලාහ්ගේ ප්ර්කාශය ගැන ඉබ්නු අබ්බාස් තුමා: මේවා නූහ් තුමාගේ ප්රජාවේ දැහැමියන් අතර සිටි මිනිසුන්ගේ නම් වෙතැයි පැවසීය.
“නුඹලාගේ දෙවියන් අත් නොහරිනු. තවද වද්, සුවාඃ, යගූස්, යඌක්, හා නස්ර් අත් නොහරිනු යැයි ඔවුහු පැවසූහ.” (අල් කුර්ආන් 71:23) යන අල්ලහ්ගේ ප්රකාශය ගැන ඉබ්නු අබ්බාස් තුමා: මේවා නූහ් තුමාගේ ප්රජාවේ දැහැමියන් අතර සිටි මිනිසුන්ගේ නම් වෙති. ඔවුන් නැසී ගිය කල්හි, ෂෙයිතාන් ඔවුන්ගේ සමූහයා වෙත ඔවුන් වාඩි වී සිටි ඔවුන්ගේ සභාවන්හි (සංඛේතවත් කරමින්) ස්මාරක සිටවා ඔවුන්ගේ නම් ඒවාට යොදන මෙන් සැළ කළේය. ඔවුහු එසේ සිදු කළහ. ඒවා නැමදුමට ලක් වූයේ නැත. නමුත් ඔවුන් ද නැසී ගිය පසුව එම සංඛේතවත් කිරීම අමතක වී ඒවා නැමදුම් ලක්විය.”
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tagalog ئۇيغۇرچە Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip தமிழ்الشرح
ඉබ්නු අබ්බාස් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා මෙම ශුද්ධ වැකිය විස්තර කර සිටියේ: සැබැවින්ම අල්ලාහ් මෙනෙහි කළ මෙම දෙවිවරුන් නූහ් (අලයිහිස් සලාම්) තුමා අල්ලාහ්ට ආදේශ කිරීමෙන් එතුමාගේ ජනයා ව වැළැක් වූ පසු, ඒවාට නැමදුම් කිරීමෙහි ඔවුහු අඛණ්ඩව නිරත වී සිටි බවයි. මේවා ඔවුන් අතර සිටි දැහැමි පුද්ගලයින්ගේ නම් වේ. ෂෙයිතාන්ගේ පෙළඹවීම ඔස්සේ ඔවුන්ගේ පිළිරූ සිටවන තෙක් ඔවුහු ඔවුන් අතර අතිශයෝක්තියෙන් කටයුතු කළෝය. ඒ අනුව මෙම පිළිරූ අල්ලාහ් හැර නැමදුම් ලබන පිළිම බවට පත්වීමේ නැඹුරුතාව ඇති විය.فوائد الحديث
දැහැමි ජනයා සම්බන්ධයෙන් අතිශයොක්තියෙන් කටයුතු කිරීම අල්ලාහ් හැර දමා ඔවුන් නැමදීමටත් සමස්ත දහමම අතහැරීමටත් හේතුවක් වන්නේය.
පිළිරූ තැනීමෙන් හා පින්තූර එල්ලීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. විශේෂයෙන් මහත්මයන්ගේ පින්තූර.
ෂෙයිතාන්ගේ කුමන්ත්රණයෙන් හා සත්ය ස්වරූපයෙන් වූ ඔහුගේ ව්යාජ මැදිහත්වීමෙන් ප්රවේසම් වීම.
නව මුහුණුවරක් අලුත් පිළිවෙතක් එය සිදු කරන්නාගේ අරමුණ යහපත් වුව ද එවැන්නක් ආරම්භ කිරීමෙන් වැළකී සිටීම.
පිළිරූ තැනීම දේව ආදේශය වෙත රැගෙන යන මාධ්යයකි. එබැවින් ජීවය ඇති දෑ පිළිරූ බවට තැනීමෙන් වැළකී සිටීම අනිවාර්යය වේ.
දැනුම ලැබීමේ ප්රමාණය හා එය අහිමි වීමේ නපුරු විපාකය හඳුනා ගැනීම.
දැනුම අහිමි වීමට හේතුවක් වන්නේ විද්වතුන් මරණයට පත්වීමය.
අන්ධානුකරණයෙන් වැළකී සිටීම. සැබැවින්ම එය ඊට අදාළ පුද්ගලයින් ඉස්ලාමයෙන් බැහැර කිරීමට නැඹුරුතාවක් ඇති කරයි.
බහු දේවවාදය හඳුන්වා දෙන ලද්දේ පෙර පැවති සමූහයන් තුළිනි.
සඳහන් කරන ලද මෙම නම් පහ නූහ්ගේ ජනයා නැමදුමට ලක්කළ දෑ අතරින් විය.
ව්යාජ ජනයා ඔවුන්ගේ ව්යාජත්වය මත එකිනෙකා සහය දීම හා උරදීම ගැන පැහැදිලි කිරීම.
පොදු තාවයකින් යුතුව දේව ප්රතික්ෂේපිත විරෝධීන්ට එරෙහිව ප්රාර්ථනා කිරීමෙහි අවසරය.
التصنيفات
දේව ආදේශය