إعدادات العرض
‘Заиста, роб клања намаз (молитву), али му се од ње уписује само десети део, девети, осми, седми, шести, пети, четврти, трећина или половина’“
‘Заиста, роб клања намаз (молитву), али му се од ње уписује само десети део, девети, осми, седми, шести, пети, четврти, трећина или половина’“
Од Абдуллаха бин Анеме, преноси се да је рекао: „Видео сам 'Аммара бин Јасира да је ушао у џамију и кратко је клањао. Каже: Када је изашао, пришао сам му и рекао: ‘О Ебу Јекзан (надимак 'Аммара), заиста си брзо обавио молитву!’ Он рече: ‘Па јеси ли видео да сам ишта умањио од њених прописа?!’ Рекох: ‘Нисам.’ Рече: ‘Ја сам пожурио да претекнем ђавоље одвлачење пажње.’ Чуо сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да каже: ‘Заиста, роб клања намаз (молитву), али му се од ње уписује само десети део, девети, осми, седми, шести, пети, четврти, трећина или половина’“
الترجمة
العربية Português دری Македонски Magyar Tiếng Việt ქართული বাংলা Kurdî ไทย অসমীয়া Indonesia Nederlands ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili Hausa ភាសាខ្មែរ English ગુજરાતી Tagalog Русский मराठी മലയാളംالشرح
'Аммар бин Јасир, нека је Аллах задовољан њима, ушао је у џамију и клањао добровољни намаз, а то је био кратак и лаган. Када је изашао из џамије, Абдуллах бин 'Анеме га је пратио и рекао му: „О Ебу Јекзан, видео сам да си брзо обавио молитву!“ 'Аммар је рекао: „Да ли си видео да сам смањио нешто од њених стубова, њених обавезних делова или њених услова?“ Рекао је: „Не.“ Он је одговорио: „Ја сам је скратио само зато што ме је ђаво могао омести у молитву, па сам је скратио.“ Чуо сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како каже: „Заиста, роб клања молитву, али му се од ње уписује само десети део, девети, осми, седми, шести, пети, четврти, трећина или половина награде.“فوائد الحديث
Пажња и старање исправних претходника да међусобно саветују једни друге.
Утврђивање чињеница и питање пре него што се нешто осуди.
Довољно је, када се одговара на питање или разјашњава проблем, позвати се на речи Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега.
Смањење награде за молитву услед недостатка пажње, смирености и размишљања током њеног обављања.
Снажно и недвосмислено подстицање на скрушеност у молитви, као и на присуство срца и потпуну свест да Аллах све види.