إعدادات العرض
„У оно што је свет од пријашњих веровесника запамтио спадају и речи: ‘Ако те није стид, ради шта хоћеш.’“
„У оно што је свет од пријашњих веровесника запамтио спадају и речи: ‘Ако те није стид, ради шта хоћеш.’“
Преноси Ебу Мес'уд Укбе бин 'Амр Ел-Енсари Ел-Бедри, Аллах био задовољан њиме, да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „У оно што је свет од пријашњих веровесника запамтио спадају и речи: ‘Ако те није стид, ради шта хоћеш.’“
الترجمة
العربية Español አማርኛ English اردو Indonesia বাংলা Français Türkçe Русский Bosanski සිංහල हिन्दी 中文 فارسی Tiếng Việt Tagalog Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் ไทย Deutsch 日本語 پښتو অসমীয়া Shqip Svenska Nederlands ગુજરાતી Кыргызча नेपाली Lietuvių دری тоҷикӣ Kinyarwanda Română Magyar Čeština Moore Malagasy Oromoo ಕನ್ನಡ Wolof Azərbaycan O‘zbek Українська ქართული Македонски ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ मराठी Kirundi Kurmancî Bahasa Melayu Yaoالشرح
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, обавестио је да су пријашњи посланици оставили препоруку која се преносила међу људима и наслеђивала из генерације у генерацију, све док није стигла до почетка овог уммета. Она гласи: „Погледај шта желиш учинити; ако је то нешто због чега се не треба стидети, уради то. А ако је пак нешто због чега се треба стидети, остави то.“ Заиста је стид оно што спречава чињење ружних дела, па ко нема стида, препустиће се сваком злу и неправди.فوائد الحديث
Стид представља основу лепог понашања.
Стид је особина коју су имали веровесници, нека је Аллахов мир на њих, те од њих и потиче.
Стид наводи човека да ради оно што је лепо и добро, те да остави оно што је погубно и ружно.
Невеви је рекао: „Наредба у овом хадису има значење дозволе. То значи да када желиш учинити нешто због чега се нећеш застидети од Узвишеног Аллаха нити од људи, учини то, а у супротном немој то чинити. На овоме се заснива ислам, а појашњење је следеће: Треба да осећамо стид ако не извршимо оно што је обавезно и препоручено, а такође требамо осећати стид ако урадимо нешто што је забрањено и покуђено. Што се тиче дозвољених дела, стид може бити присутан и у њиховом чињењу и у њиховом изостављању. Овај хадис, према томе, обухвата пет правних категорија. Неки учењаци сматрају да је ово претња, са значењем: Ако изгубиш стид, ради шта хоћеш, а Узвишени Аллах ће ти дати према заслузи. Други пак кажу да је ово наредба у облику обавести, тј. онај ко нема стида, он ради оно што жели.“