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Cada articulación de la persona merece caridad
Cada articulación de la persona merece caridad
Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Cada articulación del ser humano requiere caridad todos los días en los que sale el sol. Hacer justicia entre dos personas es caridad; ayudar a alguien a subir sobre su montura o alzarle su carga es caridad; decir una buena palabra es caridad; cada paso que se da para dirigirse a la oración es caridad, y apartar del camino aquello que pueda causar daño es caridad».
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El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica que todo musulmán que habrá de rendir cuentas debería realizar diariamente un acto de caridad voluntario a Al-lah por cada articulación de su cuerpo como agradecimiento a Él por su salud y por haber creado sus huesos con articulaciones que le permiten agarrar objetos y extender las manos. Y dichos actos de caridad pueden realizarse a través de todo tipo de buenas acciones, y no se limitan a dar dinero. Entre ellas se incluyen: hacer justicia y reconciliar a dos personas en conflicto; ayudar a quien no puede subirse a su montura o subirle a ella su equipaje; la buena palabra, como invocaciones a Al-lah, súplicas, saludos, etc.; todos los pasos que uno da para dirigirse a la oración; y retirar del camino cualquier objeto que pueda perjudicar a alguien.فوائد الحديث
La estructura ósea del hombre junto con su salud es una de las mayores bendiciones que Al-lah el Altísimo le ha concedido, por eso cada hueso requiere un acto de caridad específico para agradecerle adecuadamente esa bendición.
El hadiz alienta a renovar la gratitud cada día para conservar dicha bendición.
El hadiz alienta a la realización constante de buenas acciones voluntarias y actos de caridad de forma diaria.
La virtud de reconciliar a dos personas.
El hadiz exhorta a la persona a ayudar a su hermano musulmán porque ello es un acto de caridad.
El hadiz exhorta a acudir a las oraciones en congregación y caminar hacia ellas, manteniendo así vivas las mezquitas.
Se deben respetar los caminos de los musulmanes eliminando de ellos todo aquello que pueda perjudicarlos.