Воістину, Всевишній Аллаг сказав:…

Воістину, Всевишній Аллаг сказав: Якщо хтось буде ворогувати з Моїм улюбленцем, то Я оголошую йому війну. І ніщо не наближає Мого раба до Мене більше, ніж те, що Я зробив для нього обов’язковим

Передається від Абу Гурайри, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Воістину, Всевишній Аллаг сказав: Якщо хтось буде ворогувати з Моїм улюбленцем, то Я оголошую йому війну. І ніщо не наближає Мого раба до Мене більше, ніж те, що Я зробив для нього обов’язковим . А Мій раб не перестає наближатися до Мене добровільними діяннями, доки Я не полюблю його. І коли Я полюблю його, Я стаю його слухом, яким він чує, його зором, яким він бачить, його рукою, якою він вчиняє, і його ногою, якою він ходить. І якщо він попросить Мене, Я неодмінно дарую йому. І якщо він шукатиме в Мене захисту, Я неодмінно дарую йому захист».

[صحيح] [رواه البخاري]

الشرح

У хадісі кудсі Пророк, мир йому і благословення Аллага, повідомив, що Всемогутній Аллаг сказав: хто завдасть шкоди Мому улюбленцю, розгніває його або виявить до нього ненависть, тому Аллаг оголошує війну. А улюбленець (валі) — це богобоязливий віруючий. І наскільки великою є віра та богобоязливість раба, настільки великим є його ступінь близькості до Аллага. Мусульманин не наблизиться до свого Господа нічим, що було б любіше Йому, ніж те, що Він зробив для нього обов’язковим — виконанням наказів та уникненням заборон. І мусульманин не перестає наближатися до свого Господа додатковими діяннями разом з обов’язковими, доки не здобуде любові Аллага. І коли Аллаг полюбить його, Він спрямовує його у використанні цих чотирьох частин тіла: Він спрямовує його слух, щоб він чув лише те, чим задоволений Аллаг. Він спрямовує його зір, щоб він дивився лише на те, що любить Аллаг і чим Він задоволений. Він спрямовує його руку, щоб вона робила лише те, чим задоволений Аллаг. Він спрямовує його ногу, щоб він ходив лише туди, чим задоволений Аллаг, і прагнув лише до добра. І разом з цим: якщо він проситиме щось у Аллага, Аллаг дарує йому те, що він просить, і його мольба буде прийнята. А якщо він шукатиме в Аллага захисту та звертатиметься до Нього за порятунком, то Аллаг, Всевишній, дарує йому захист і оберігатиме його від того, чого він боїться.

فوائد الحديث

Цей хадіс – із тих, коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) переказує пряму мову від свого Господа, і такий хадіс називається хадісом Кудсі (священний) або божественним хадісом, тобто таким, в якому слова і значення – від Аллага, але при цьому він не має характерних якостей Корану, таких як читання його, що є актом поклоніння, або щоб тримати Коран в руках потрібно бути в стані ритуального очищення, чи те, що Коран є викликом для людей, і просто чудом із чудес Аллага, тощо.

Хадіс вказує на небезпеку для кожного, хто буде завдавати шкоду улюбленцям Аллага, і хадіс закликає нас любити таких праведників, і визнавати їхні заслуги.

В хадісі наказ ворогувати з ворогами Аллага і заборона бути лояльним до них.

А той, хто претендує на статус наближеного до Аллага раба, але не дотримується Його Закону, той бреше у своїх претензіях.

Наближеними до Аллага люди стають за допомогою виконання Його наказів та дотримання Його заборон.

Однією з причин любові Аллага до Свого раба і відповіді на його благання є здійснення рабом додаткових благодіянь (нафіль) після виконання обов'язкових, разом із уникненням заборонених вчинків.

Хадіс вказує на пошану і високий статус наближених рабів до Аллага.