إعدادات العرض
વઝુ ખૂબ સારી રીતે કરો, આંગળીઓમાં ખિલાલ કરો, અને નાકમાં પાણી સારી રીતે પહોંચાડો, જો તમે રોઝાથી હોવ તો વધારે ન ચઢાવશો
વઝુ ખૂબ સારી રીતે કરો, આંગળીઓમાં ખિલાલ કરો, અને નાકમાં પાણી સારી રીતે પહોંચાડો, જો તમે રોઝાથી હોવ તો વધારે ન ચઢાવશો
લકીત બિન્ સબિરહ રઝી અલ્લાહુ અન્હુ રિવાયત કરે છે, તેમણે કહ્યું: હું બનૂ મુન્તફિક જૂથનો સરદાર બની અથવા બનૂ મુન્તફિક સાથે જોડાવી આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લ્લમ પાસે આવ્યા, જ્યારે અમે આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લ્લમની પાસે આવ્યા, તો આપ ઘરમાં ન મળ્યા, અમને આયશા રઝી. મળી, તેમણે અમારા માટે ખઝીરા (એક પ્રકારનું ભોજન) તૈયાર કરવાનો આદેશ આપ્યો, તે તૈયાર કરવામાં આવ્યું, અમારા સામે થાળી લાવવામાં આવી, (કુતૈબહ પોતાની રિવાયતમાં "કન્નાઅ" શબ્દનો ઉપયોગ નથી કર્યો, કન્નાઅ તે થાળી અથવા વાસણને કહે છે, જેમાં ખજૂર મુકેલી હોય છે) પછી આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લ્લમ આવ્યા અને કહ્યું : શું તમે કંઈ ખાધું ? અથવા તમારા માટે કંઈ વસ્તુ તૈયાર કરવામાં આવી છે? અમે જવાબ આપ્યો, હા, હે અલ્લાહના રસૂલ ! સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લ્લમ ! અમે આપની સાથે બેઠા હતા કે અચાનક એક ભરવાડ પોતાની બકરીઓ બાળ તરફ લઈ ગયો, તેની સાથે એક બકરીનું બચ્ચું હતું, જે અવાજ કરી રહી હતું, આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યુ, હે ફલાણા વ્યક્તિ ! શું જન્મ્યું, (નર કે માદા)? તેણે જવાબ આપ્યો કે માદા, આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યું, તો તેની જગ્યાએ અમારા માટે એક બકરી ઝબેહ કરો, પછી (લકીત)ને કહ્યું : આ પ્રમાણેનો વિચાર તમારા દિલમાં ન આવે, લકીત રઝી. કહે છે કે અહીંયા આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમએ લા તહસબન્ન કહ્યું લા તહસિબન્ન નથી કહ્યું, કે અમે તેને તમારા માટે ઝબેહ કર્યું છે, પરંતુ વાત એવી છે કે અમારી પાસે સો બકરીઓ છે, અમે તેને વધારવા નથી માંગતા, એટલા માટે જ્યારે કોઈ વચ્ચું જન્મે છે તો અમે તેના બદલામાં એક બકરી ઝબેહ કરી દઇએ છીએ, લકીત રઝી. કહે છે મેં કહ્યું : હે અલ્લાહના રસૂલ ! મારી એક પત્ની છે, જેની જબાન ખૂબ ચાલે છે, (હું શું કરું)? આપ આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યું : તો તો તમે તેને તલાક આપી દો, મેં કહ્યું : હે અલ્લાહના રસૂલ! એક સમય સુધી અમે સાથે રહ્યા છે, તેનાથી મારા સંતાનો પણ છે!! આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યું તો તો તમે તેને નસિંહત કરો, જો તેનામાં ભલાઈ હશે તો તમારું અનુસરણ કરશે, તમારી વાત માનશે, અને તમે પોતાની પત્નીઓને આ રીતે ન મારો, જે રીતે તમે તમારી દાસીઓને મારો છો, પછી મેં કહ્યું : અલ્લાહના રસૂલ! મને વઝુ વિશે જણાવો, આપ આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યુ : વઝુ ખૂબ સારી રીતે કરો, આંગળીઓમાં ખિલાલ કરો, અને નાકમાં પાણી સારી રીતે પહોંચાડો, જો તમે રોઝાથી હોવ તો વધારે ન ચઢાવશો.
الترجمة
العربية Bosanski English فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt Español Kurdî Magyar ქართული සිංහල Kiswahili Română অসমীয়া ไทย Hausa Português मराठी دری አማርኛ বাংলা ភាសាខ្មែរ Nederlands Македонскиالشرح
લકીત બિન સબુરહ કહે છે કે હું આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમ પાસે મારા કબીલા બનૂ મુન્તફીકના અન્ય લોકો સાથે આવ્યો, અને કહ્યું : આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમ ઘરે ન હતા, આયશા રઝી. ઘરમાં જ હતા, તેમણે અમારા માટે ચરબી અને લોટ બન્ને ભેગી કરીને બનાવવામાં આવેલ તૈયાર કર્યું, અને અમારા માટે એક થળીમાં ખજૂર લાવવામાં આવી. પછી આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમ આવ્યા અને કહ્યું : શુ તમારા માટે ભોજનનો બંદોબસ્ત થઈ ગયો છે? અમે કહ્યું : હા, લકીતે કહ્યું : અમે આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમ પાસે બેઠા હતા અને એટલામાં જ એક ભરવાડ પોતાની બકરીઓને તેની જગ્યા પર લઈ જઈ રહ્યો હતો, એક બકરી બચ્ચાના જન્મ લઈને ખૂબ ચીસો પાડી રહી હતી, આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યુ : શું જન્મ થઇ? તેણે કહ્યું : માદા. આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમએ કહ્યું તો તો અમારા માટે એક મોટી બકરી ઝબેહ કરો : એવું ના વિચારો કે અમે તમારા માટે તેમને ઝબેહ કરવાની તકલીફ લીધી છે. અમારી પાસે ફક્ત સો બકરીઓ છે, અને અમે નથી ઇચ્છતા કે તેઓ આ સંખ્યા કરતાં વધુ થાય. તેથી જો કોઈ નવું બાળક જન્મે છે, તો આપણે તેની જગ્યાએ તેને મારી નાખીશું. લકીતે કહ્યું: મેં કહ્યું : હે અલ્લાહના રસૂલ! મારી એક પત્ની છે, તેની જબાન બહુ ચાલે છે, અપશબ્દો પણ બોલે છે, તેની સાથે કેમનું હેન્ડલ કરું? આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યુ : તો તો તેણીને તલાક આપી દે. તેણે કહ્યું : હે અલ્લાહના રસૂલ! મારા લગ્નના ઘણા વર્ષ થઈ ગયા છે અને તેનાથી મારા બાળકો પણ છે. તો આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમએ કહ્યું : તો તમે તેને નસિંહત કરો, જો તેના ભલાઈ હશે તો તમારી નસિંહત કબૂલ કરશે, તમે પોતાની પત્નીને સખત માર મારશો નહિ જે પ્રમાણે તમે પોતાની દાસીઓને મારતા હોવ છો. પછી લકીત રઝી.એ કહ્યું કે હે અલ્લાહના રસૂલ ! અમને વઝુ વિશે જણાવો. આપ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમે કહ્યુ : વઝુ કરતી વખતે સંપૂર્ણ પાણી તેના અંગો સુધી પહોંચાડૉ, દરેક અંગનો હક અદા કરો, તેની ફરજ અને સુન્નત કાર્યો ન છોડો, હાથ અને પગ ધોતી વખતે આંગળીઓ વચ્ચે ખિલાલ કરો, તેમજ નાકમાં પાણી વધુ ચઢાવો, અંદર ખેંચતી વખતે પણ અને નીકળતી વખતે પણ, પરંતુ જો રોઝાની સ્થિતિમાં હોય તો પાણી વધુ ન ચઢાવશો.فوائد الحديث
મહેમાન નવાઝી કરવી શરીઅતનો આદેશ છે.
વઝુમાં અંગોમાં ધોવા બાબતે બે પ્રકાર છે : ૧. જે ધોવું જરૂરી છે, જેના ધોયા વગર વુઝુ પૂરું ન થાય, જેનો અર્થ દરેક અંગો ધોવા અને તેની જગ્યાના સંપૂર્ણ રીતે ધોવી, ૨. મુસ્તહબ ધોવું, જેને ધોયા વગર વુઝુ થઈ જશે, જેનો અર્થ જરૂરી ધોયા વગર બીજી અને ત્રીજી વાર ધોવું, જે મુસ્તહબ છે.
હાથ અને પગ ધોતા બન્નેની આંગળીઓ વચ્ચે ખિલાલ કરવો મુસ્તહબ છે, બન્નેની વચ્ચે ખાલી જગ્યામાં પાણી પહોંચાડવું પણ મુસ્તહબ છે.
તીબી રહ.એ કહ્યું : સહાબીના સવાલ કરવા પર વુઝુ માટે જરૂરી અંગોનું વર્ણન; કારણકે સવાલ કરનાર અસલમાં વુઝુ બાબતે જાણતો હતો.
પયગંબર સાહેબના સારા ગુણોમાંનો એક, તે છે બીજાઓની લાગણીઓ પ્રત્યે તેમની ચિંતા અને તેમના મનોવિજ્ઞાન પ્રત્યેનો તેમનો વિચાર.
આ હદીષ એ વાતનો પુરાવો છે કે વઝુ કરતી વખતે કોગળા કરવાની ફરજ છે.
આ હદીષ દલીલ છે કે નાકમાં પાણી ચઢાવતી વખતે વધારો કરવો મુસ્રહબ અમલ છે, પરંતુ જો રોઝાથી હોય તો તેના માટે મુસ્તહબ નથી; કારણકે જો નાકમાં પાણી વધુ ચઢાવીશું તો બની શકે છે કે તે ગળાના માર્ગે અંદર જઈ શકે છે અને રોઝો બાતેલ કરી શકે છે.
આ વાતનો પુરાવો છે કે ઇસ્લામ સ્વીકારનારા દરેક વ્યક્તિએ હિજરત કરવી જરૂરી નથી. કારણ કે બનુ મુન્તફીક અને અન્ય લોકોએ સ્થળાંતર કર્યું ન હતું, પરંતુ તેમના પ્રતિનિધિમંડળો મોકલ્યા હતા, અને જો તે એવી જગ્યાએ હોય જ્યાં તે ધર્મ પ્રગટ કરી શકે તો આ છૂટ છે.
التصنيفات
વુઝુની સુન્નતો અને આદાબ