الشرح

真主的使者--愿主福安之--在这段圣训中提到了一些被认为是大罪的罪行，即在真主的养育性和崇拜性中为真主设立匹敌，之所以此罪行开始，是因为这是罪恶之首；另一个罪行是对真主的仁慈失去了希望，因为这是到对真主恶意的猜测，是对真主巨大仁慈的无知；其次便是安宁于真主对他的明升暗降，即一个人一直享受，然后在其疏忽大意之下突然惩罚他。但是圣训之目的并不是表达大罪仅限于此，而是为了突出这几样大罪之严重性，因为大罪有很多种。