Explanation

Le hadith d’Abû Sa’îd Al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) mentionne que Jibrîl - l’Ange Gabriel - (sur lui la paix) vint trouver le Prophète (sur lui la paix et le salut) et lui demanda s’il se plaignait de quelque chose. Il lui demanda : « Es- tu malade ? - Oui, répondit-il. Jibrîl dit alors : " Au Nom d’Allah je t’exorcise ! Contre toute chose qui te nuit, contre le mal de tout être ou le mauvais œil de tout jaloux. Qu’Allah te guérisse ! Au Nom d’Allah je t’exorcise ! " C’est une invocation faite par Jibrîl (sur lui la paix), le plus noble des Anges, pour le Prophète (sur lui la paix et le salut), le meilleur des Messagers. La parole [de Jibrîl] : « Es- tu malade ? » et la réponse [du Messager] : « Oui » indiquent qu’il n’y a pas de mal à ce que le malade informe les gens qu’il est malade s’ils le questionnent. Ceci n’est pas considéré comme une plainte de sa part. En effet, la véritable plainte est de se plaindre du Créateur auprès de la créature en disant : « Allah m’a rendu malade avec telle maladie... » Dans ce cas, tu te plains du Seigneur auprès des créatures, et ceci n’est pas permis d’où la parole de Ya’qûb - Jacob - (sur lui la paix) : {( Et certes, je ne me plains qu’à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. )} [Coran : 12/86]. Ensuite, sa parole : « contre le mal de tout être ou le mauvais œil de tout jaloux. Qu’Allah te guérisse ! » C’est-à-dire : contre le mal de chaque âme humaine, ou des djinns, ou d’autres créatures, ou bien du mauvais œil de tout envieux, que les gens ont pour habitude d’appeler : « Al-‘Ayn ». En effet, l’envieux - qu’Allah nous en préserve - est celui qui déteste qu’Allah donne des bienfaits à Ses serviteurs, il a un mauvais fond. Et de ce mauvais fond émane parfois un mal qui porte préjudice à la personne enviée. Voilà pourquoi, Jibrîl (sur lui la paix) a dit : « ou le mauvais œil de tout jaloux. Qu’Allah te guérisse ! » C’est-à-dire : qu’Allah lui rende la santé et le débarrasse de sa maladie. Enfin, sa parole : « Au Nom d’Allah je t’exorcise ! » Il a commencé son invocation par le Nom d’Allah, c’est-à-dire en disant : « BismiLlâh » au début de celle-ci, et il l’a conclue de même.