فوائد الحديث

বাস্তৱতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ বেমাৰ সম্পৰ্কে জনোৱাটো বৈধ, অভিযোগ বা অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰাৰ উদ্দেশ্যে নহয়।

ৰুকিয়া (আধ্যাত্মিক চিকিৎসা) কৰাটো নিম্নলিখিত চৰ্ত সাপেক্ষে বৈধ:

১. এয়া হ’ব লাগিব কেৱল কোৰআনৰ আয়াতৰ দ্বাৰা আৰু আল্লাহৰ নাম তথা চৰীয়তসন্মত দুআৰ দ্বাৰা।

২. জৰাফুঁকাৰ ভাষা হ’ব লাগিব আৰবী, অথবা বেলেগ কোনো ভাষাত হ'লে ইয়াৰ অৰ্থ স্পষ্টভাৱে জনা হ’ব লাগিব।

৩. এই বিশ্বাস থাকিব লাগিব যে, ৰুকিয়া স্বয়ং কোনো ফলদায়ক নহয়; এইটো হৈছে কেৱল এটা মাধ্যমহে, ইয়াৰ প্ৰভাৱ সৰ্বশক্তিমান আল্লাহৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

৪. জৰাফুঁকা হ’ব লাগিব শ্বিৰ্কমুক্ত তথা হাৰাম কৰ্ম আৰু বিদ্আতমুক্ত, লগতে এইবোৰৰ পিনে লৈ যাব পৰা সকলো বিষয়মুক্ত হ’ব লাগিব।

হাদীছটোৱে প্ৰমাণ কৰে যে, বদ নজৰ সত্য, ই ক্ষতিকৰ। সেয়ে ইয়াৰ পৰা সুৰক্ষা বিচৰা উচিত।

উক্ত হাদীছটোত উল্লিখিত বাক্যৰ দ্বাৰা জৰাফুঁকা কৰা মুস্তাহাব।

নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামেও অন্যান্য মানুহৰ দৰেই এজন মানুহ। অন্যান্য লোকৰ যিদৰে বেমাৰ-আজাৰ হয়, সেইদৰে তেখেতৰো বেমাৰ হৈছিল।

মহান আল্লাহে তেওঁৰ নবীক অত্যন্ত যত্ন সহকাৰে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ বাবে ফিৰিস্তা নিযুক্ত কৰিছিল।