Setting
Quiconque accomplit notre prière, se tourne vers notre qibla et mange nos bêtes immolées a le pacte d’Allah et le pacte de Son Messager ; ne trahissez pas le pacte d’Allah.
Quiconque accomplit notre prière, se tourne vers notre qibla et mange nos bêtes immolées a le pacte d’Allah et le pacte de Son Messager ; ne trahissez pas le pacte d’Allah.
D’après Anas — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque accomplit notre prière, se tourne vers notre qibla et mange nos bêtes immolées a le pacte d’Allah et le pacte de Son Messager ; ne trahissez pas le pacte d’Allah. »
Translations
العربية Português دری Македонски Magyar Tiếng Việt ქართული বাংলা Kurdî ไทย অসমীয়া Indonesia Nederlands ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili Hausa ភាសាខ្មែរ English ગુજરાતી Tagalog Русский मराठीExplanation
Cela signifie : celui qui manifeste les rites apparents de l’Islam en accomplissant notre prière, en se dirigeant vers notre qibla et en consommant de nos bêtes sacrifiées; tel est le musulman bénéficiant du dépôt d'Allah et de Son messager. Ne rompez pas ce pacte.Benefits
Ibn Rajab : le sang n’est pas protégé par la seule profession de foi sans la prière ; d’où la mention de la prière (et, ailleurs, de la zakât).
On juge les gens selon l’apparent ; celui qui montre les rites de l’Islam reçoit les règles des musulmans tant qu’il ne manifeste pas le contraire.
Ibn Rajab : mentionner l’orientation vers la qibla indique la nécessité de se conformer à la prière — qui ne se tourne ni vers l’Occident comme les Juifs ni vers l’Orient comme les Chrétiens, car dans ce cas, il ne peut se prétendre musulman même s'il reconnait le monothéisme.
Preuve de l’importance de l’orientation vers la qibla, condition essentielle de la prière.
Ibn Rajab : mentionner le fait de manger la bête immolée par les musulmans indique la nécessité d'appliquer tous les symboles apparents de l'Islam, parmi ceux-ci la consommation des bêtes immolées par les musulmans et immoler comme eux. S’en abstenir contredit l’Islam.