فوائد الحديث

ඉස්ලාමීය ප්‍රතිපත්තියෙන් බැහැර වූවන් වන (හ)කවාරිජ්වරුන්ගේ ගුණාංග පිළිබඳ කරුණු කිහිපයක් පැහැදිලි කිරීම.

මෙය නබිත්වයේ අනාවැකි අතරින් වූ එක් අනාවැකියකි. සැබැවින්ම තමන්ගෙන් පසු සිදුවන්නට යන දෑ ගැන එතුමා දන්වා ඇති අතර එතුමාණන් දන්වා සිටි පරිදිම එය සිදු වී ඇත.

යුද්ධයේ දී යමක් සැඟවීමේ හා අමතර යමක් නිරූපණය කිරීමේ අවසරය. යුද්ධයේ දී උපාය මාර්ග ක්‍රියාත්මක කරනුයේ යමක් සැගවීමෙන් හෝ වසන් කිරීමෙන් හෝ එවැනි වෙනත් ආකාරයකිනි. නමුත් ගිවිසුම් හා ප්‍රතිඥාවන් උල්ලංඝනය නොකළ යුතුය. මක්නිසාදයත් ඒ ගැන තහනම් කර ඇති බැවිනි.

නවවි තුමා මෙසේ පැවසීය: "යහපත් වචනයෙන් යුත් ප්‍රකාශ ඔවුහු පවසති." යන්නෙන් අදහස් වන්නේ, 'කාරණයේ පෙනෙන අර්ථයෙන්, එය අල්ලාහ් හැර වෙනත් විනිශ්චයක් නැත' යැයි ඔවුන් පවසනවාක් මෙනි. එහි මතුපිටින් පෙනෙන්නේ උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ ග්‍රන්ථය වෙත ඔවුන් ඇරයුම් කරන්නක් මෙනි."

ඉබ්නු හජර් තුමා මෙසේ පවසයි: "ඔවුන්ගේ විශ්වාසය උගුරෙන් ඔබ්බට යන්නේ නැත" යන්නෙන් අදහස් කරනුයේ සැබැවින්ම ඊමාන් හෙවත් දේව විශ්වාසය ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ස්ථීරව පිහිටා නැති බවය. මක්නිසාදයත් එය උගුර ළඟ නැවතී ඇති අතර ඉන් ඔබ්බට නොයන බැවිනි. හදවත වෙත එය සේන්දු වන්නේ නැත."

කාළී තුමා මෙසේ පවසයි. "ඉස්ලාමයෙන් බැහැර වූ කවාරිජ් වරුන් හා එවැන්නන්ට සමාන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් හා නීතිවිරෝධී අපරාධකරුවන්, පාලකයාට එරෙහිව කැරලි ගැසූ විට, කණ්ඩායමේ අදහස්වලට විරුද්ධව කටයුතු කළ විට, සැරයටිය කඩා දැමූ විට, ඔවුන්ට අවවාද කිරීමෙන් හා ඔවුන් වෙත කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු ඔවුනට මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මකය කිරීම අනිවාර්යය බව ඉස්ලාමීය විද්වතුන්ගේ ඒකමතික මතය වේ."