إعدادات العرض
видео сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како је обавио малу физиолошку потребу, затим узео абдест и потрао по својим мествама.’
видео сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како је обавио малу физиолошку потребу, затим узео абдест и потрао по својим мествама.’
Од Ибрахима Ен-Неха'ија, се преноси, али он од Хеммама бин Ел-Хариса, који је рекао: „Џерир је једном приликом обавио малу физиолошку потребу, затим узео абдест и потрао по својим мествама (кожним чарапама). Па му је речено: ‘Зар то чиниш?’ Он одговори: ‘Да, видео сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како је обавио малу физиолошку потребу, затим узео абдест и потрао по својим мествама.’ Рекао је Ел-А'меш: Ибрахим Ен-Неха'и је говорио: ‘Овај хадис им се свидео, јер је Џерир примио ислам након објаве кур'анског поглавља Ел-Маиде (које садржи ајет о абдесту).’“
الترجمة
العربية Português دری Македонски Magyar ქართული Tiếng Việt Kurdî বাংলা ไทย অসমীয়া Indonesia Nederlands ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili Hausa ភាសាខ្មែរ English Tagalog ગુજરાતી Русский मराठी മലയാളം ಕನ್ನಡالشرح
Џерир бин Абдуллах, нека је Аллах задовољан њиме, је обавио физиолошку потребу, затим узео абдест и задовољио се потирањем по својим мествама, а није опрао ноге. Па му рекоше они око њега: „Зар тако поступаш?!“ Он одговори: „Да, видео сам Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како је обавио физиолошку потребу, затим узео абдест и потарао преко својих кожних чарапа (местви).“ Џерир је примио ислам касније, након што је објављено кур'анско поглавље Ел-Маида, у којој се налази ајет о абдесту. То указује на то да потирање преко кожних чарапа (местви) није укинуто (дерогирано) тим ајетом.فوائد الحديث
Посвећеност асхаба (другова Посланика) и таби'ина (њихових следбеника) у слеђењу суннета Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега.
Ен-Невеви је рекао: „Сви учењаци, чије се мишљење узима у обзир када је реч о консензусу учењака, сагласни су у томе да је дозвољено потирање по чарапама, како на путовању, тако и код куће, без обзира да ли је то због потребе или без ње. То је дозвољено чак и жени која стално борави у својој кући, као и болеснику који не може ходати.“
Врлина Џерира бин Абдуллаха, нека је Аллах задовољан њиме, огледала се у његовој широкогрудости и благости, јер је стрпљиво подносио приговоре својих ученика, иако су они у томе погрешили.
Одговор онима који оспоравају потирање преко чарапа и тврде да је пропис укинут, јер је хадис Џерира, нека је Аллах задовољан њиме, временски каснији од ајета о абдесту.
Објашњење да онај ко је предмет критике, а сам верује у исправност свог поступка, не сме се љутити на онога ко га оспорава. Напротив, треба с њим расправљати у складу са својим уверењем, објашњавајући му своју основу на најлепши могући начин.
Доказивање историјским чињеницама када је то потребно.
التصنيفات
Potiranje po mestvama i sl.