الشرح

গায়েবের ইলম আল্লাহ্‌র কাছেই আছে, তিনি ছাড়া কেউ তা জানে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের জানিয়েছেন যে, গায়েবের চাবিকাঠি ও তার ভাণ্ডার পাঁচটি। প্রথমটি: কিয়ামত কখন ঘটবে তা আল্লাহ্‌ ছাড়া কেউ জানে না। এটি আখিরাতের ইলমের প্রতি ইঙ্গিত করে। কারণ আখিরাতের শুরু হল কিয়ামতের দিন, যিনি কাছাকাছির ইলম রাখেন না, তার জন্য পরবর্তী ইলম রাখা সম্ভব নয়। দ্বিতীয়টি: বৃষ্টি কখন বর্ষিত হবে তা আল্লাহ্‌ ছাড়া কেউ জানে না। এটি উর্ধ্বজগতের বিষয়গুলোর প্রতি ইঙ্গিত করে। বৃষ্টিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যদিও তার আলামত রয়েছে, যা অভ্যাস অনুযায়ী বৃষ্টির সম্ভাবনা বোঝায়, কিন্তু তা নিশ্চিত এবং নিঃসন্দেহ নয়। তৃতীয়টি হলো—গর্ভে যা থাকে: ছেলে বা মেয়ে, কালো বা সাদা, সম্পূর্ণ বা অসম্পূর্ণ, দুর্ভাগা বা সুখী ইত্যাদি। গর্ভকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ অধিকাংশ মানুষ সাধারণত এ বিষয়গুলো সম্পর্কে জানে; তবুও কেউ এর প্রকৃত রহস্য জানে না, কাজেই অন্যান্য বিষয়গুলো আরও আগেই জানবে না। চতুর্থটি: আগামীকাল কী ঘটবে তা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। এটি সময়ের বিভিন্ন প্রকার এবং তাতে সংঘটিত ঘটনার প্রতি ইঙ্গিত করে। ‘আগামীকাল’ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে যাতে এর অর্থ সবচেয়ে কাছাকাছি সময় বোঝায়। যদি কেউ এত কাছের সময়ের ঘটনাগুলোও না জানে, যদিও সম্ভবত কোনো নিদর্শন বা লক্ষণ থেকে ধারণা করা যায়, তবে দূরের সময়ের ঘটনা জানা আরও কঠিন হবে। পঞ্চমটি: কেউ জানে না সে কোন জমিতে মারা যাবে, এটি পৃথিবীর নীচের জগতের বিষয়গুলোর প্রতি ইঙ্গিত। যদিও অধিকাংশ মানুষের সাধারণ অভ্যাস তাদের নিজ দেশেই মারা যাওয়া, তা কিন্তু বাস্তবে নয়। বরং যদি কেউ তার নিজ দেশে মারা যায়, তবুও সে জানে না কোন স্থানে তাকে দাফন করা হবে, যদিও সেখানে তার পূর্বপুরুষদের কবরস্থলও থাকে। {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} “নিশ্চয়ই আল্লাহ জ্ঞানী, পরিপূর্ণ অবগত” — তিনি বাহ্যিক ও অন্তর্নিহিত, গোপন ও প্রকাশ্য, অন্তরঙ্গ বিষয়সমূহ সম্পর্কে সর্বজ্ঞ। এই আয়াতে গায়েব (অদৃশ্য) ইলমের বিভিন্ন প্রকারকে একত্রিত করা হয়েছে এবং সব ভ্রান্ত দাবিকে খণ্ডন করে দেওয়া হয়েছে।