Az ismeretlen dolgok (al-ghayb) kulcsai öten vannak (amelyek tudása egyedül Allahnál van)

Az ismeretlen dolgok (al-ghayb) kulcsai öten vannak (amelyek tudása egyedül Allahnál van)

Ibn Umar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Az ismeretlen dolgok (al-ghayb) kulcsai öten vannak (amelyek tudása egyedül Allahnál van): {Bizony, Allahnál van az Óra (az Ítélet Napja) tudása, és Ő küldi le az esőt, és tudja, mi van az anyaméhben, és senki sem tudja, mit szerez (ér el) holnap, és senki sem tudja, mely földön fog meghalni. Allah Tudó és mindenről tudomással Rendelkező.}"

الشرح

Az al-ghayb ismerete és annak tudása Allahnál van; senki nem ismeri azt csupán Ő! A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) hírt adott arról, hogy a láthatatlan kulcsai és annak tárházai öten vannak. Az első: senki sem tudja mikor fog az Óra bekövetkezni - csupán Allah. Utalás a Túlvilággal kapcsolatos ismeretekre; hiszen a Feltámadás Napja annak az első része; és ha a közelebbi és korábbi bekövetkezte nem ismert, úgy az azt követő ismerete még lehetetlenebb. A második: senki nem tudhatja mikor érkezik az eső - csupán és kizárólag Allah! Utalás a felső világ dolgaira; az esőt emelte ki, jóllehet annak vannak jelei, amelyek szokás szerint jelezhetik érkezését; ám minden pontos meghatározás és bizonyosság nélkül. A harmadik: mi lesz az anyák méheiben, fiú vagy lány, fekete vagy fehér, teljesen ép, avagy sérült, boldoguló vagy kárhozandó és ezekhez hasonlók. Az anyaméhet azért említette külön, mert az emberek többsége ezt ismeri. Ennek ellenére tagadta, hogy bárki ismerhetné annak valódi természetét – így más dolgokat, amelyek még rejtettebbek, még inkább nem ismerhet. A negyedik: senki sem tudhatja mi fog történni holnap - kizárólag a Magasztos Allah. Az idő különbözőségére való utalás és arra mennyi különböző esemény is történhet meg azokban. A "holnap" szót használja, hiszen valójában az van legközelebb a jövőbeli dolgok közül. És ha már a közelsége ellenére sem ismerhető meg biztosan, hogy mi fog történni benne – még akkor sem, ha vannak jelek vagy előjelek –, akkor még inkább igaz ez azokra az idők­re, amelyek távolabb vannak. Az ötödik: egyetlen lélek sem tudja, hogy mely földön fog meghalni – ez utal az alsó világ (földi élet) dolgaira. Annak ellenére, hogy az emberek többsége a saját hazájában hal meg, ez mégsem biztos törvény, mert még ha a saját hazájában is hal meg, nem tudja, melyik helyen temetik el – még akkor sem, ha ősei temetője ott van. (Allah bizony Tudó és mindenről tudással bír.) Ő átfogja a látható és rejtett dolgokat, a titkokat és az elrejtetteket, a belsőket is. Ez az ája tehát magában foglalja a rejtett tudások minden fajtáját, és lerombolja az összes hamis állítast.

فوائد الحديث

A rejtett tudás öt kincse, amelyeket csak és kizárólag Allah ismer.

Asz-Szindi azt mondta: az ő szavai: A "rejtett tudás kulcsai" öt dolog – ezeket azért nevezik így, mert aki birtokolja ezt az ötöt, az birtokolja az egész rejtett tudást. Így ezek olyanok, mint a kulcsok, amelyekkel a rejtett tudás kincseit lehet megnyitni.

Ibn Hadzsar mondta: Ibn Abi Dzsamra mondta: a "kulcsok" kifejezést azért használták, hogy közelebb hozzák a hallgató számára a megértést. Ugyanis minden olyan dolog, amit egy fátyol (akadály) választ el tőled, rejtve van előtted. A hozzá való hozzáférés általában az ajtón keresztül történik. Ha az ajtó zárva van, akkor kulcsra van szükség. Most pedig: ha már azt a dolgot sem tudjuk, hol van a kulcs, amely a rejtett tudáshoz vezet, akkor hogyan ismerhetnénk meg magát a rejtett dolgot?

Ibn Abi Dzsamra mondta: Az abban rejlő bölcsesség, hogy ezek a dolgok ötre lettek meghatározva, arra utal, hogy a létező világok mind beléjük foglalhatók.

A Magasztos a Fenséges Allah a láthatatlan egy részét megmutathatja a Küldötteinek - Tőle, a Magasztostól származó bölcsesség gyanánt.

A csillagjósok és varázslók találgatásainak cáfolata a rejtett tudás (gajb) kapcsán, és aki azt állítja, hogy tud valamit abból, amit egyedül Allah ismer, az Allahot, az Ő Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), és a Fenséges Koránt hazudtolja meg.

التصنيفات

Oneness of Allah's Worship, Interpretation of verses