"Kada bi prolaznik ispred klanjača znao kakav grijeh čini, bilo bi mu bilo bolje da sačeka četrdeset, nego li da prođe ispred njega." Ebu Nadr veli: "Ne znam da li je kazao četrdeset dana, mjeseci ili godina."

"Kada bi prolaznik ispred klanjača znao kakav grijeh čini, bilo bi mu bilo bolje da sačeka četrdeset, nego li da prođe ispred njega." Ebu Nadr veli: "Ne znam da li je kazao četrdeset dana, mjeseci ili godina."

Prenosi Ebu Džuhejm b. El-Haris b. Es-Simmeh El-Ensari, radijallahu 'anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Kada bi prolaznik ispred klanjača znao kakav grijeh čini, bilo bi mu bilo bolje da sačeka četrdeset, nego li da prođe ispred njega." Ebu Nadr veli: "Ne znam da li je kazao četrdeset dana, mjeseci ili godina."

[Vjerodostojan] [Muttefekun alejh]

الشرح

Klanjač stoji pred Uzvišenim Allahom, doziva Ga i obraća Mu se, pa kada neko ispred njege prođe, on prekida to obraćanje i uzemirava ga u njegovom ibadetu. Zbog toga, čini veliki grijeh jer je uzrok da svojim prolazom ispred klanjača klanjač napravi propust u svome namazu. Imajući to u vidu, zakonodavac upozorava da, kada bi onaj ko to čini, znao koliki je to grijeh, stajao bi četrdeset, a ne bi prošao ispred klanjača, što ukazuje na veliko upozorenje na opasnost tog djela. Prenosilac je imao sumnju da li je ovdje rečeno četrdeset dana, mjeseci ili godina. U svakom slučaju ne misli se konkretno na ovaj broj, nego na uveličavanje zabrane tog djela.

التصنيفات

Sunneti namaza