Assurément, il m'a été descendu un verset qui m'est plus aimé que l'ensemble de ce bas monde.

Assurément, il m'a été descendu un verset qui m'est plus aimé que l'ensemble de ce bas monde.

D'après Anas Ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qui a dit : " Quand est descendue [la parole d'Allah] : {Certes, Nous t'avons accordé une victoire évidente pour qu'Allah te pardonne...} Jusqu'à Sa parole : {Et cela est auprès d'Allah un immense succès.} [La Victoire, 48 : 1 à 5]. Cela fait référence au Traité d'Al Hudaybiyyah. Et ils [les Compagnons (qu'Allah les agrée)] étaient empreints de tristesse et d'abattement. Il [Le Prophète ﷺ] avait égorgé la bête du sacrifice à Al Hudaybiyyah, alors Il ﷺ a dit : « Assurément, il m'a été descendu un verset qui m'est plus aimé que l'ensemble de ce bas monde. »

[Authentique] [Rapporté par Muslim]

Explanation

Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) a informé que lorsqu'est descendue sur le Messager d'Allah ﷺ la Parole d'Allah (Élevé soit-Il) : {Certes, Nous t'avons accordé une victoire évidente (1) pour qu'Allah te pardonne tes péchés passés et futurs, qu'Il parachève sur toi Son bienfait et qu'Il te guide sur un chemin droit (2) Et qu'Allah te secourt d'un puissant secours (3) Il est Celui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants pour qu'ils ajoutent une foi à leur foi. Et c'est à Allah qu'appartiennent les armées des cieux et de la Terre ; et Allah est Omniscient, Sage (4) Pour qu'Il fasse entrer les croyants et les croyantes dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils y demeureront éternellement et qu'Il leur expie leurs mauvaises actions ; et cela est auprès d'Allah un immense succès.} [La Victoire, 48 : 1 à 5]. Cela fait référence au Traité d'Al Hudaybiyyah. Et ils [les Compagnons (qu'Allah les agrée)] étaient empreints de tristesse et d'abattement. Il [Le Prophète ﷺ] avait égorgé la bête du sacrifice à Al Hudaybiyyah. Alors, Il ﷺ a dit : « Assurément, il m'a été descendu un verset qui m'est plus aimé que l'ensemble de ce bas monde. » Il l'a alors récité ensuite.

Benefits

L'explication de la grandeur de ce qu'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a gratifié son Prophète Muhammad ﷺ comme immense victoire à travers le traité de Hudaybiyyah étant donné qu'Il lui a dit : {Certes, Nous t'avons accordé une victoire évidente.} Les deux versets.

L'explication de ce qu'Allah (Élevé soit-Il) a gratifié les Compagnons (qu'Allah les agrée) quand ils se sont docilement soumis à Son ordre et s'y sont pliés étant donné qu'Il a fait descendre pour eux Sa parole (Élevé soit-Il) : {Pour qu'Il fasse entrer les croyants et les croyantes dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux.} Le verset.

L'explication de la grâce d'Allah sur son Son Prophète ﷺ et les croyants de sorte qu'Il leur a promis la victoire et le secours.

Dans son exégèse de ce verset, As-Sa'dî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " {Certes, Nous t'avons accordé une victoire évidente.} [La Victoire, 48 : 1]. Cette victoire mentionnée est le Traité de Hudaybiyyah lorsque les polythéistes ont empêché le Messager d'Allah ﷺ [d'entrer à La Mecque] quand il est venu pour effectuer une 'Umrah. C'est une longue histoire mais à la fin de l'affaire, le Messager d'Allah ﷺ a conclu un traité de paix avec eux et la guerre a cessé entre eux et lui durant dix ans. En échange, il ﷺ devait effectuer sa 'Umrah l'année prochaine, quiconque voulait entrer dans un engagement avec Quraych et leur alliance, était libre d'y entrer et quiconque était désireux d'entrer dans un engagement avec le Messager d'Allah ﷺ et son pacte, était libre de le faire. Grâce à cela, lorsque les gens furent en sécurité les uns les autres, alors le cercle de l'appel à la religion d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) s'est élargi et chaque croyant, de n'importe quel lieu où il fut parmi ces contrées, eut la possibilité de se convertir. La personne désireuse eut la possibilité de s'arrêter sur la réalité de l'Islam et ainsi, durant cette durée, les gens entrèrent en masse dans la religion d'Allah. C'est pourquoi, Allah a appelé ce traité une victoire et Il l'a décrit comme étant même une victoire évidente, c'est-à-dire : apparente, manifeste, etc. Cela parce que l'objectif de conquérir les pays des polythéistes est de renforcer la religion d'Allah et de faire triompher les musulmans. Et ceci est ce qui s'est produit grâce à cette victoire. "

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L'exégèse du Coran, Les mérites du Coran