إعدادات العرض
Megkérdeztem Aisha-t, mondván: mi a helyzet a menstruáló asszonnyal, aki pótolja az elmaradt böjtöt, ám nem pótolja az elmaradt imát?
Megkérdeztem Aisha-t, mondván: mi a helyzet a menstruáló asszonnyal, aki pótolja az elmaradt böjtöt, ám nem pótolja az elmaradt imát?
Mu'áda azt mondta: Megkérdeztem Aisha-t, mondván: mi a helyzet a menstruáló asszonnyal, aki pótolja az elmaradt böjtöt, ám nem pótolja az elmaradt imát? Ő pedig azt mondta: Te harúriyya vagy? Mondtam: Én nem vagyok harúriyya, én csupán érdeklődöm. Mondta: Ilyen megtörtént velünk a múltban, és arra kaptunk parancsot, hogy pótoljuk be a böjtöt, ám nem kaptunk parancsot arra, hogy bepótoljuk az imát.
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî ქართული Kiswahili සිංහල Română অসমীয়াالشرح
Mu'áda al-'Adawiyya megkérdezte az Igazhívők Anyját, Aisha-t (Allah legyen elégedett vele): mi a helyzet a menstruáló asszonnyal, aki bepótolja az elmulasztott böjtöt, ám nem pótolja be az elmaradt imát. Aisha azt mondta neki: Te talán az al-khawáridzs (kivonulók) harúriyya csoportjához tartozol, akik nagyon sok kérdést tesznek fel, makacsságból fakadóan és nehézség szítása érdekében? Mondtam: Én nem tartozom a harúriyya csoporthoz, csupán érdeklődöm. Ő mondta: ez korábban megtörtént velünk, menstruáltunk a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) társaságában. Azt a parancsot kaptuk, hogy pótoljuk be a böjtöt, ám nem kaptunk parancsot az ima bepótlására.فوائد الحديث
Annak kifogásolása és elutasítása, ha valaki azért tesz fel kérdéseket, hogy vitatkozzon vagy nehezítse a helyzetet.
Al-harúriyya szekta elnevezése egy kis város nevére vezethető vissza al-Kúfa közelében, a neve: Harúrá'; ez egy szakadár csoport az al-khawáridzsok közül. Hozzájuk hasonlította, a szigorú hozzáállásuk, túl sok kérdésük és azok iránti makacs ragaszkodásuk miatt.
A tanárnak meg kell világosítania a kérdező, a tanulni vágyó számára a dolgokat - az okulás, a tanulás és az útmutatás céljából.
A válasz írott vagy hagyományozott tudás alapján kiválóbb; hiszen Aisha (Allah legyen elégedett vele) nem arra a tartalmi és értelmi lényegre tért ki, amelyről a kérdező kérdezte; hiszen az ilyen típusú válasz egyértelműbb és kevésbé ad lehetőséget ellentmondásokra..
Allah döntéseinek és az Ő Küldöttének (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) előírásainak való teljes alávetettség, azok feltétel nélküli elfogadása; még abban az esetben is, ha a hívő szolga nem tudja, nem ismeri az abban rejlő bölcsességet.
An-Nawawi azt mondta: Aisha (Allah legyen elégedett vele) szavainak értelme, miszerint az al-khawáridzs egy csoportja rákényszeríti a menstruáló asszonyra az elmulasztott ima bepótlását, amelyek a menstruáció idején elmaradtak; ez ellentétes a muszlimok közmegegyezésével. Az a kérdés, amelyet Aisha feltett, egy elutasító kérdés volt, tehát azt kérdezte: Ez a harúriyya módszere, és milyen rossz módszer ez.