إعدادات العرض
Beloof mij dat jullie geen deelgenoten aan Allah zullen toekennen, niet zullen stelen, geen overspel plegen
Beloof mij dat jullie geen deelgenoten aan Allah zullen toekennen, niet zullen stelen, geen overspel plegen
Oebadah ibn As-Samit, moge Allah tevreden zijn met hem, die de Slag bij Badr heeft meegemaakt en een van de voornaamste personen was op de Nacht van Aqabah, leverde over dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei, terwijl een groep van zijn metgezellen om hem heen stond: "Beloof mij dat jullie geen deelgenoten aan Allah zullen toekennen, niet zullen stelen, geen overspel plegen, geen kinderen zullen doden, niet zullen komen met laster die jullie met je handen en voeten fabriceren en niet ongehoorzaam zullen zijn in wat goed is. Wie van jullie deze beloften nakomt, zijn beloning is bij Allah. En wie iets van deze zaken begaat en in deze wereld gestraft wordt, zal dat als een boetedoening voor zichzelf beschouwen. En wie iets van deze zaken begaat, maar Allah verhult het voor hem, dan is het aan Allah; als Hij wil, vergeeft Hij hem, en als Hij wil, straft Hij hem. Hierop gaven wij hem onze belofte.
الشرح
Oebadah ibn As-Samit, moge Allah tevreden zijn met hem, die de Slag bij Badr heeft meegemaakt en een vooraanstaand lid was van zijn volk dat zich op de Nacht van Aqabah in Mina verzamelde om de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) te steunen, rapporteert dat de Profeet (vrede zij met hem) zittend tussen zijn metgezellen, hen vroeg om hem de volgende zaken te beloven: 1. Dat zij in de aanbidding van Allah geen deelgenoten zullen toekennen, hoe klein het ook is. 2. Dat zij niet zullen stelen. 3. Dat zij geen schandelijke daden van ontucht zullen plegen. 4. Dat zij hun kinderen niet zullen doden, of het nu jongens zijn uit angst voor armoede of meisjes uit angst voor schande. 5. Dat zij geen leugens zullen fabriceren met hun handen en voeten, omdat de meeste zonden via deze ledematen worden begaan. 6. Dat zij de Profeet (vrede zij met hem) niet zullen ongehoorzaam zijn in wat goed is. Wie van hen zich aan deze belofte houdt, zijn beloning is bij Allah. En wie iets van de genoemde zaken, behalve afgoderij, begaat en daarvoor in deze wereld gestraft wordt, is daarmee als het ware boetedoening voor zichzelf en wie iets begaat dat Allah verbergt, is het aan Allah; als Hij wil, vergeeft Hij hem en als Hij wil, straft Hij hem. Vervolgens gaven alle aanwezigen hem hun belofte op deze voorwaarden.فوائد الحديث
Deze hadith toont de inhoud van de eerste belofte van Aqabah in Mekka, voordat de verplichting tot jihad werd opgelegd.
Volgens As-Sindi betekent de zin (in wat goed is) dat al het gebod van de Profeet als goed wordt beschouwd en dat het geen ruimte laat voor ongehoorzaamheid. (in wat goed is) benadrukt de reden voor de verplichting tot gehoorzaamheid en dat er geen gehoorzaamheid is aan de schepping in wat slecht is. Gehoorzaamheid aan de Profeet in het goede moet dus worden opgenomen in de belofte.
Volgens Mohammed ibn Ismaïl al-Taymi en anderen wordt het doden van kinderen specifiek genoemd omdat het een ernstige zonde en een schending van de familiebanden is; daarom is het belang van dit verbod extra groot, aangezien het onder hen wijdverbreid was, met name het begraven van meisjes en het doden van jongens uit angst voor armoede. Of misschien is het genoemd omdat zij in die tijd niet in staat waren zichzelf te verdedigen.
Volgens An-Nawawi is deze hadith algemeen, maar is ze specifiek te begrijpen in het licht van het vers: {Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend}. Dus als iemand die van het geloof afvalt wordt gedood, is die dood geen boetedoening voor hem.
Al-Qadi Iyad zei: De meeste geleerden zijn van mening dat de straffen fungeren als boetedoeningen.
التصنيفات
Berouw