إعدادات العرض
فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ».…
فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ». «در بهشت صد درجه است و ميان هر درجه همان است كه ميان آسمان و زمين است، و فردوس بالاترين درجه است و از آن جویبارهایی چهار گانۀ بهشت جاری می شود، و بالای آن عرش قرار دارد، پس هرگاه از الله می خواستید، فردوس را بخواهید می‌خواهید
از عُبادة بن الصامِت رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلاَهَا دَرَجَةً وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَرْبَعَةُ، وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ العَرْشُ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ». «در بهشت صد درجه است و ميان هر درجه همان است كه ميان آسمان و زمين است، و فردوس بالاترين درجه است و از آن جویبارهایی چهار گانۀ بهشت جاری می شود، و بالای آن عرش قرار دارد، پس هرگاه از الله می خواستید، فردوس را بخواهید می‌خواهید».
الترجمة
العربية Tiếng Việt অসমীয়া Nederlands Bahasa Indonesia Kiswahili Hausa සිංහල English ગુજરાતી Magyar ქართული Română Русский Português ไทย తెలుగు मराठी Türkçe አማርኛ বাংলা Kurdî Malagasy Македонски Tagalogالشرح
پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر می هد که در بهشت آخرت صد درجه و منزلت وجود دارد، و فاصله هر دو درجه به اندازۀ فاصله بین آسمان و زمین است، و بالای همۀ بهشت ها فردوس قرار دارد، و از فردوس جویبارهایی چهارگانه بهشت جاری می شود، و بالای فردوس عرش قرار دارد؛ پس هرگاه از الله درخواست می نمایید فردوس را درخواست کنید؛ چون جایی است که بالاتر از همه بهشت هاست.فوائد الحديث
منازل اهل بهشت بر حسب ایمان و عمل نیک شان متفاوت می باشد.
تشویق به درخواست از الله متعال برای بهشت اعلی فردوس.
فردوس بالاترین و بهترین بهشت است.
مسلمان باید آرزوهای بلند داشته باشد و از الله متعال بالاترین و بهترین مقام ها را بخواهد.
نهرهای چهار گانۀ بهشت، نهرهای آب و شیر و شراب و عسل است که در قرآن در فرموده الله متعال آمده است: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى} [محمد: 15].
(توصیف بهشتى كه به پرهیزگاران وعده داده شده، [چنین است كه:] در آن، جویبارهایی از آبی [خالص و زلال] که بو و مزه‌اش تغییر نکرده؛ و جویبارهایی از شیری كه طعمش دگرگون نگشته؛ و جویبارهایی از شرابی كه مایۀ لذتِ نوشندگان است؛ و جویبارهایی از عسل ناب است).