Кто приобретает знание из тех знаний, посредством которых стремятся к лику Всемогущего и Великого Аллаха, но приобретает их лишь для того, чтобы получить с его…

Кто приобретает знание из тех знаний, посредством которых стремятся к лику Всемогущего и Великого Аллаха, но приобретает их лишь для того, чтобы получить с его помощью что-либо из мирского - тот не ощутит аромата Рая в День воскресения

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто приобретает знание из тех знаний, посредством которых стремятся к лику Всемогущего и Великого Аллаха, но приобретает их лишь для того, чтобы получить с его помощью что-либо из мирского - тот не ощутит аромата Рая в День воскресения». То есть: не почувствует его благоухания.

[Достоверный хадис] [Передали Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад]

الشرح

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что тот, кто изучает шариатские знания, предназначенные в своей основе ради стремления к довольству Всевышнего Аллаха, но делает это лишь ради того, чтобы получить долю и выгоду из мирских благ, будь то имущество или высокое положение, не почувствует благоухания Рая в День воскресения.

فوائد الحديث

Обязательность искренности в стремлении к знанию и настоятельный призыв к этому.

Строгое предостережение от превращения шариатского знания в показуху или средство для достижения мирских целей, и указание на то, что это относится к числу великих грехов.

Тот, кто приобретает знание ради Всевышнего Аллаха, а мирские блага приходят к нему сами, без стремления к ним, то он может принимать их, и это не причинит ему вреда.

Сказал Ас-Синди: «Слова “аромата Рая” - это указание на его благоухание, и в этом усиленное выражение запрета на Рай, ведь тот, кто не чувствует даже запаха чего-либо, тем более не получит его».

Тот, кто приобретает знания, посредством которого стремятся к лику Аллаха, ради получения должности или других мирских целей, обязан принести покаяние перед Аллахом; и Аллах удалит от него последствия порочного намерения, ибо Он, Пречист Он и Всевышен, - обладатель великой щедрости и милости.

Это предостережение относится к тому, кто стремится к изучению шариатских знаний. Что же касается того, кто изучает мирские науки - такие как инженерия, химия и тому подобное - ради мирской пользы, то ему будет воздано согласно его намерению.

التصنيفات

Порицаемые морально-нравственные качества, Этикет учителя и ученика