إعدادات العرض
“A nuk e bënin ata haram atë që e kishte lejuar Allahu, edhe ju, pas tyre e bënit haram? A nuk jua bënin të lejuar atë që Allahu kishte bërë haram, e edhe ju e bënit të lejuar?” Iu përgjigja: “Gjithsesi.” Ai tha: “Ky ishte adhurimi që ju ua bënit atyre.”
“A nuk e bënin ata haram atë që e kishte lejuar Allahu, edhe ju, pas tyre e bënit haram? A nuk jua bënin të lejuar atë që Allahu kishte bërë haram, e edhe ju e bënit të lejuar?” Iu përgjigja: “Gjithsesi.” Ai tha: “Ky ishte adhurimi që ju ua bënit atyre.”
Adij ibn Hatimi tregon: “E dëgjova njëherë Profetin ﷺ të lexonte këtë ajet: “Ata i bënë rabinët dhe murgjit e tyre si zota në vend të Allahut, si dhe Mesihun, birin e Merjemes, ndërkohë që janë urdhëruar të adhurojnë vetëm një Hyjni, përveç të Cilit nuk ka tjetër që meriton të adhurohet. I lartësuar qoftë Ai mbi gjithçka që ia shoqërojnë!” (Et Teube, 31) Unë i thashë: “Ne nuk i adhuronim ata!” Profeti ﷺ tha: “A nuk e bënin ata haram atë që e kishte lejuar Allahu, edhe ju, pas tyre e bënit haram? A nuk jua bënin të lejuar atë që Allahu kishte bërë haram, dhe ju gjithashtu e bënit të lejuar?” Iu përgjigja: “Gjithsesi.” Ai tha: “Ky ishte adhurimi që ju ua bënit atyre.”
الترجمة
عربي বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া සිංහල தமிழ்الشرح
Kur ky sahab i nderuar dëgjoi recitimin e këtij ajeti nga Profeti ﷺ, në të cilin ka njoftim për hebrenjtë dhe të krishterët, se ata i konsideruan dijetarët dhe adhuruesit e tyre zota për ta, gjë që ligjësuan për ta atë që bie në kundërshtim me ligjin e Allahut, kësisoj ata u bindeshin në të, kështu që kuptimi i adhurimit u ngatërrua, sepse ai mendonte se adhurimi kufizohet në sexhde dhe të ngjashme. Andaj, Profeti ﷺ ia sqaroi se prej adhurimit të rabinëve dhe murgjve ishte: bindja ndaj tyre në konsiderimin të lejuar të asaj që është haram, si dhe konsiderimin haram të asaj që është e lejuar, që është në kundërshtim me gjykimin e Allahut të Lartësuar dhe të Profetit të Tij ﷺ.فوائد الحديث
Nënshtrimi ndaj udhëheqësve dhe njerëzve të tjerë në gjëra që përbëjnë ndryshim të vendimeve të Allahut, - nëse ai që u bindet e di se ata po e kundërshtojnë ligjin e Allahut, - është shirk i madh.
Konsiderimi i diçkaje hallall dhe haram është e drejtë e Allahut të Lartësuar.
Sqarim për një prej llojeve të shirkut, e që është shirku i nënshtrimit
Është e lejuar të mësohet i padituri.
Kuptimi i nocionit adhurim është i gjerë. Ai përfshin çdo gjë që e do Allahu dhe është i kënaqur me të, qofshin fjalë, qofshin vepra, të gjymtyrëve e të zemrës.
Sqarim për devijimin e rabinëve dhe murgjve.
Pohimi se hebrenjtë dhe të krishterët bënin shirk.
Baza e fesë së profetëve është një: teuhidi (monoteizimi).
Nënshtrimi ndaj krijesës duke e kundërshtruar Krijuesin është adhurim ndaj tij.
Duhet të kërkojmë sqarim nga dijetarët lidhur me gjykimin e çështjeve që nuk i dimë.
Kujdesi i sahabëve për diturinë.
التصنيفات
Shirku