„Господару, заштити ме од немоћи и лењости, шкртoсти, дубоке старости и казне у кабуру. Господару, души мојој удахни богобојазност и од греха је очисти, јер само је…

„Господару, заштити ме од немоћи и лењости, шкртoсти, дубоке старости и казне у кабуру. Господару, души мојој удахни богобојазност и од греха је очисти, јер само је Ти можеш очистити; Ти си њен заштитник и њено уточиште! Господару, Теби се склањам од бескорисног знања, од срца без страха, од душе која је незајажљива и од дове коју Ти не примаш.“

Од Зејда ибн Аркама, радијаллаху анху, преноси се да је рекао: „Нећу вам рећи ништа осим онога што је и Аллахов Посланик, алејхисселам, говорио. Он је учио: „Господару, заштити ме од немоћи и лењости, шкртoсти, дубоке старости и казне у кабуру. Господару, души мојој удахни богобојазност и од греха је очисти, јер само је Ти можеш очистити; Ти си њен заштитник и њено уточиште! Господару, Теби се склањам од бескорисног знања, од срца без страха, од душе која је незајажљива и од дове коју Ти не примаш.“

[صحيح] [رواه مسلم]

الشرح

Једна од дова Посланика, мир и благослов Аллахов нека су над њим, била је: „Господару, заштити ме“ – тј. молим Те за заштиту и уточиште – „од немоћи“ – то јест, од немоћи да се предузме нешто корисно, „и од лењости“ – од одсуства воље и покретања ка добру; јер неспособан не може да делује, а лењ човек не жели да делује. „И од кукавичлука“ – од страха који човека спречава да предузме оно што је исправно и нужно, „и од шкртoсти“ – од ускраћивања онога што је обавеза да се да, „и од дубоке старости (харам)“ – која доводи до слабљења тела и ума, „и од казне у гробу“ – и од свега што може довести до ње. „Господару, души мојој удахни богобојазност“ – дај јој и упути је на „њену богобојазност“ – тј. на покорност Теби кроз чињење доброг и остављање греха. „И од греха је очисти“ – од порока и ниских особина, „ јер само је Ти можеш очистити“ – и нико осим Тебе то не може. „Ти си њен заштитник“ – Онај који је подржава и чува, „и њено уточиште“ – Онај који располаже њеним стварима, њен Створитељ, Господар и Дародавац свега. „Господару, Теби се утичем од бескорисног знања“ – као што су гатање и магија, или било које знање које не доноси корист на ахирету, или знање по којем се не поступа. „од срца без страха,“ – које Теби није покорно, не смирује се и не налази спокој у Твом зикру. „од душе која је незајажљива“ – која није задовољна оним што јој је Аллах дао од чисте и дозвољене опскрбе. „И од дове коју Ти не примаш“ – која је одбијена – „која се не услишава.“

فوائد الحديث

Препоручено је тражити заштиту од ствари споменутих у хадису.

Подстицај на богобојазност, преношење корисног знања и поступање по њему.

Корисно знање је оно које прочишћава душу и рађа страхопоштовање према Господару, Узвишеном, а одатле се преноси на све остале делове човекових удова.

Скрушено срце је оно које осећа страх и узнемиреност при спомињању Аллаха, а затим омекша и смири се.

Осуђује се похлепа за овим светом и незаситост у његовим уживањима и страстима. Зато је душа обузета пожудом и везаношћу за дуњалук најопаснији човеков непријатељ, па је због тога и сам Посланик, мир и благослов Аллахов нека су над њим, тражио заштиту од такве душе.

Роб треба да се клони свега што доводи да дова буде одбијена и све што спречава њено примање.

Имам ен-Невеви је рекао: „Овај хадис и други слични, у којима се налазе сложене и римоване дове, доказ су мишљења учењака да је покуђено римовање у довама само онда када је вештачко и претерано, јер такво слагање речи уклања скрушеност, понизност и искреност, и одвлачи срце од истинске потребе, преданости и смирености у дови. Што се тиче римовања које није намерно ни претерано, него долази природно као израз елоквенције, или ако је то дова која се преноси и памти, онда у томе нема сметње – напротив, то је лепо и пожељно.

التصنيفات

Дове утемељене на верском тексту