فوائد الحديث

మాటల ద్వారా లేదా చేతల ద్వారా అయినా, అజ్ఞాన కాలపు చెడు అలవాట్లు మరియు సాంప్రదాయాలు నిషేధించబడ్డాయి. ఇస్లాం ప్రజలను వాటి నుండి దూరం చేసి, వారికి ఏది సరైనదో మరియు సత్యమైనదో దాని వైపు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి వచ్చింది.

ఒక దుర్గంధమైన, అసహ్యకరమైన వస్తువు నుండి ఎలా అయితే జాగ్రత్తపడతారో అలాగే అసత్యపు వర్గవాదం నుండి కూడా జాగ్రత్తపడాలని హెచ్చరించబడుతున్నది.

శత్రుత్వం మరియు విద్వేషాన్ని రేకెత్తించే ప్రతీ విషయం నుండి వారించబడింది.

ఇమామ్ అన్నవవీ (రహిమహుల్లాహ్) ఇలా అన్నారు: ప్రవక్త ముహమ్మద్ ﷺ దానిని 'అజ్ఞానకాలపు పిలుపు' అని పేర్కొనడం, ఆయనకు అది ఎంతమాత్రం ఇష్టం లేదని స్పష్టమవుతున్నది. ఎందుకంటే, ప్రాపంచిక విషయాలు మరియు వాటికి సంబంధించిన వ్యవహారాలలో తమ తమ తెగల ఆధారంగా ఒకరికొకరు మద్దతు ఇచ్చుకోవడం అజ్ఞానకాలపు పద్ధతులలో ఒకటి. అజ్ఞానకాలంలో ప్రజలు తమ హక్కులను తమ తెగల మరియు గోత్రాల బలంతో సాధించుకునేవారు. అయితే ఇస్లాం ధర్మం వచ్చి దానిని రద్దు చేసింది, మరియు వివాదాలను ఇస్లామీయ ధర్మశాస్త్ర నియమాల (షరిఅత్ తీర్పుల) ద్వారా పరిష్కరించింది. కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి మరొకరిపై దౌర్జన్యం చేస్తే, న్యాయమూర్తి (ఖాజీ) వారి మధ్య తీర్పు ఇస్తాడు, మరియు ఇస్లాం ధర్మం యొక్క నియమాల ప్రకారం, అతని దౌర్జన్యానికి తగిన శిక్షను విధిస్తాడు.

అల్-సిందీ (రహిమహుల్లాహ్) ఇలా అన్నారు: అజ్ఞాన కాలపు (జాహిలియ్యా) ప్రజల వలే, కేవలం తన తెగకు చెందినవాడనే కారణంతో ఒకరికి సహాయం చేయడం అసత్యమైన (బాతిల్) విషయం అని స్పష్టం చేయబడింది. కాబట్టి, ప్రతి ఒక్కరూ తమ తెగను (సహాయం కోసం) పిలవడానికి ఎలాంటి కారణమూ లేదు. అయితే సత్యానికి (హఖ్) సహాయం చేయడం ప్రతి విశ్వాసిపై (ముఅ’మిన్) తప్పనిసరి విధి, ఆ వ్యక్తి తన తెగకు చెందినవాడైనా కాకపోయినా సరే.

ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మరియు ఆయన సహచరులు రదియల్లాహు అన్హుమ్ పట్ల కపటవిశ్వాసుల దుర్భాష మరియు తెగింపు తెలుస్తున్నది.

కపటుల నుండి కలిగే బాధల పట్ల ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం అసాధారణమైన సహనం మరియు ఓర్పును కలిగి ఉండేవారు.

ప్రజలను ఇస్లాంలో ప్రవేశించకుండా దూరం చేసే ప్రతి చర్య నుండి హెచ్చరించబడుతుంది, అందుకే ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం, 'ముహమ్మద్ తన సహచరులనే చంపుతున్నాడు' అని ప్రజలు అంటారేమోనని కపట విశ్వాసులను వధించకుండా విరమించుకున్నారు.