إعدادات العرض
หากมนุษย์รู้ถึงความยิ่งใหญ่ของผลบุญที่ได้จากการเรียกร้องสู่อะซานและการยืนในแถวแรกของการละหมาด…
หากมนุษย์รู้ถึงความยิ่งใหญ่ของผลบุญที่ได้จากการเรียกร้องสู่อะซานและการยืนในแถวแรกของการละหมาด แม้พวกเขาจำเป็นต้องจับสลากเพื่อได้โอกาสนั้น พวกเขาก็ยินดีทำเช่นนั้น
จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "หากมนุษย์รู้ถึงความยิ่งใหญ่ของผลบุญที่ได้จากการเรียกร้องสู่อะซานและการยืนในแถวแรกของการละหมาด แม้พวกเขาจำเป็นต้องจับสลากเพื่อได้โอกาสนั้น พวกเขาก็ยินดีทำเช่นนั้น และหากพวกเขารู้ถึงผลบุญจากการรีบไปมัสยิดก่อนเวลา พวกเขาก็จะแข่งกันไป และหากพวกเขารู้ถึงผลบุญมหาศาลของการละหมาดอิชาอ์และซุบฮ์ พวกเขาก็จะไปมัสยิด แม้ต้องคลานด้วยความลำบากก็ตาม"
الشرح
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมบอกเราว่าหากมนุษย์รู้ถึงคุณค่าของเสียงอะซานและการยืนในแถวแรกของการละหมาด จากนั้นไม่มีวิธีใดนอกจากการจับสลากเพื่อหาว่าใครควรได้รับสิทธินั้น พวกเขาก็จะจับสลาก และหากพวกเขารู้ถึงคุณค่าของการรีบไปละหมาดในเวลาเริ่มต้น พวกเขาจะแข่งกันไป และหากพวกเขารู้ถึงผลบุญของการละหมาดอิชาอ์และฟะญัร พวกเขาก็จะไปมัสยิด แม้ต้องคลานเหมือนเด็กแรกเกิดที่เริ่มเดินفوائد الحديث
อธิบายถึงความประเสริฐของการอาซาน
อธิบายถึงความประเสริฐของแถวแรกและการใกล้ชิดอิหม่าม
อธิบายถึงความประเสริฐของการมาละหมาดตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่อเข้าเวลาละหมาด เป็นสิ่งที่สนับสนุน เนื่องจากความประเสริฐอันใหญ่หลวงที่มีอยู่ในนั้น และประโยชน์ที่เป็นผลจากมัน เช่น การทันแถวแรก การละหมาดตั้งแต่ต้นเวลา ได้ละหมาดซุนนะฮ์(ภาคสมัครใจ) ได้อ่านอัลกุรอาน มะลาอิกะฮ์ขอการอภัยโทษแก่เขา เขายังคงในความดีของการละหมาดต่อไปตราบเท่าที่เขารอการละหมาด และอื่นๆ
สนับสนุนอย่างยิ่งให้ละหมาดสองเวลานี้เป็นญะมาอะฮ์ และมีความประเสริฐอันมากมายในสองเวลานี้ เนื่องจากเป็นเวลาที่มักมีความลำบากต่อจิตใจและร่างกายของผู้ปฏิบัติ โดยเฉพาะการตัดความสุขจากการนอนในช่วงเริ่มต้น (อิชาอ์) และช่วงสุดท้าย (ฟะญัร) ของคืน
ด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่ยากที่สุดสำหรับคนหน้าไหว้หลังหลอก
อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: การใช้การจับสลาก (สุ่มเลือก) เป็นวิธีในการตัดสินใจในกรณีที่มีข้อขัดแย้งหรือการแย่งสิทธิ์กัน
แถวที่สองดีกว่าแถวที่สาม แถวสามดีกว่าแถวที่สี่ และและอื่นๆ ตามลำดับ