إعدادات العرض
اگر چنان بود که بر اساس ادعای مردم به آنان داده میشد، بیشک مردمی مدعی اموال و جانهای دیگران میشدند، اما دلیل آوردن بر عهدهی مدعی و سوگند خوردن بر عهدهی کسی…
اگر چنان بود که بر اساس ادعای مردم به آنان داده میشد، بیشک مردمی مدعی اموال و جانهای دیگران میشدند، اما دلیل آوردن بر عهدهی مدعی و سوگند خوردن بر عهدهی کسی است که انکار میکند
از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ روایت است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: «اگر مردم به صرف ادعای خود چیزی دریافت میکردند، گروهی اموال و خون دیگران را ادعا مینمودند؛ امّا دلیل بر عهدهٔ مدّعی است و سوگند بر عهدهٔ کسی است که انکار میکند.»
[حسن است] [بیهقی و دیگران به همین شکل روایت کردهاند، و بخشی از آن در صحیحین هست]
الترجمة
العربية Español አማርኛ English اردو Indonesia বাংলা Français Türkçe Русский Bosanski සිංහල हिन्दी 中文 Tiếng Việt Tagalog Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் မြန်မာ ไทย Deutsch پښتو অসমীয়া Shqip Nederlands ગુજરાતી Кыргызча नेपाली Lietuvių دری Српски тоҷикӣ Kinyarwanda Magyar Čeština Moore Malagasy Oromoo ಕನ್ನಡ Wolof Azərbaycan O‘zbek Українська ქართული Македонски ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ मराठी Kirundi Kurmancî Bahasa Melayuالشرح
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بیان نمودهاند که اگر به مجرد ادعای مردم و بدون ادله و قراین، آنچه ادعا میکردند به آنان داده میشد، حتما کسانی مدعی جان و مال دیگران میشدند؛ اما بر مدعی واجب است که برای مطالبهی خود دلیل و مدرک بیاورد و اگر دلیلی نداشت، در این صورت دعوای مذکور متوجه مدعی علیه میشود که اگر منکر شد، باید سوگند یاد کند و با سوگند تبرئه میشود.فوائد الحديث
ابن دقیق العید میگوید: «این حدیث یکی از اصول احکام و بزرگترین مرجع به هنگام نزاع و اختلاف است».
شریعت برای حمایت از جان و مال مردم آمده است تا دستمایه و بازیچه قرار نگیرد.
قاضی بر اساس علم خود حکم نمیکند بلکه به ادله رجوع میکند.
هرکس ادعایی بدون دلیل کند، ادعایش مردود است و در این باره تفاوتی میان حقوق و معاملات یا مسائل ایمان و علم نیست.
التصنيفات
مرافعهها و بيِّنهها