Explanation

Ce hadith expose le mérite de la science et du savant dans les sciences religieuses qui accomplit les adorations obligatoires ainsi que celles surérogatoires qui lui ont été facilitées. « Par rapport à l'adorateur », c'est-à-dire : celui qui se consacre totalement à l'adoration. « Semblable à mon mérite par rapport au moindre d'entre vous ! » C'est-à-dire : le rapport de noblesse du savant par rapport à celui de l'adorateur est semblable au rapport [de noblesse] du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) par rapport à celui de ses Compagnons (qu’Allah les agrée). En effet, les interlocuteurs auxquels le Prophète s'adresse sont contenus dans sa parole : « au moindre d'entre vous » et ce sont les Compagnons. Puis, le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Certes, Allah et Ses Anges ainsi que les habitants des cieux et de la Terre », c'est à dire : les habitants de la Terre parmi les êtres humains, les djinns et l'ensemble des animaux. « Jusqu'à même la fourmi dans sa fourmilière », c'est-à-dire : l'endroit où elle vit. « et le poisson prient pour ceux qui enseignent le bien aux gens. » Ici, à travers le mot « bien », il a voulu désigner la science de la religion (le savoir religieux) et tout ce qui permet d'être délivré en ce bas monde et dans l'au-delà. Ici, la prière d'Allah, Exalté soit-Il, signifie Son éloge adressé à Son serviteur auprès de la Haute Assemblée [des Anges] tandis que la prière des Anges signifie la demande de pardon. Il n’est pas, pour une personne, de rang meilleur que celui où les Anges et toutes les créatures s'emploient à demander pardon en sa faveur et à invoquer Allah pour elle jusqu'au Jour de la Résurrection. C'est pourquoi sa récompense ne s'interrompt pas à sa mort.