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Les meilleurs d'entre vous sont ceux de mon siècle, ensuite ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivront.
Les meilleurs d'entre vous sont ceux de mon siècle, ensuite ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivront.
D'après 'Imrân ibn Husayn (qu'Allah les agrée tous les deux) qui a dit : Le Prophète ﷺ a dit : " Les meilleurs d'entre vous sont ceux de mon siècle, ensuite ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivront. " 'Imrân (qu'Allah l'agrée) a dit : " Je ne sais plus si le Prophète ﷺ a mentionné après deux siècles ou trois. Le Prophète ﷺ a dit : " Certes, après vous, il y aura des gens qui trahiront et ne sont pas dignes de confiance ; ils témoigneront alors qu'ils ne seront pas dignes de témoigner ; ils feront des vœux qu'ils ne tiendront pas ; et l'obésité apparaîtra en eux. "
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Le Prophète ﷺ a informé que la meilleure classe parmi les hommes qui ont été rassemblés à une époque était la classe de ceux qui était avec le Messager d'Allah ﷺ et ses Compagnons ; ensuite, ceux qui les ont suivis parmi les croyants qui ont rencontré les Compagnons mais n'ont pas rencontré le Messager d'Allah ﷺ ; puis, ceux qui les ont suivis, qui sont les Successeurs. Et le compagnon [rapporteur du hadith] a hésité à mentionner ceux qui les ont suivis parmi ceux du 4ème siècle. Ensuite, il ﷺ a dit : " Certes, après eux, il y aura des gens qui trahiront et les gens ne leur feront pas confiance ; ils témoigneront avant qu'on leur demande de témoigner ; ils feront des serments mais ne les respecteront pas ; ils mangeront et boiront avec excès jusqu'à ce qu'apparaisse chez eux l'obésité. "Benefits
Le meilleur siècle et la meilleure génération au cours de l'ensemble de la vie d'ici-bas fut le siècle durant lequel le Prophète ﷺ et ses Compagnons (qu'Allah les agrée) ont vécu. Et certes, il a été rapporté dans le Recueil Authentique d'Al Bukhârî (qu'Allah lui fasse miséricorde) que le Prophète ﷺ a dit : " J'ai été envoyé au meilleur des siècles des Fils d'Adam : siècle après siècle jusqu'à ce que je sois dans le siècle dans lequel je devais être. "
Ibn Hajar Al Asqalânî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Ce hadith implique que les Compagnons sont meilleurs que les Successeurs et les Successeurs sont meilleurs que les disciples des Successeurs. Toutefois, est-ce que cette supériorité est en fonction de la masse ou des individus ? Ceci doit faire l'objet d'une recherche. Cependant, c'est vers le second que penche la majorité. "
L'indication de s'attacher à suivre le sentier des trois premiers siècles. En effet, quiconque dont l'époque est proche de celle de la Prophétie, est alors plus en droit dans le mérite, la science, l'émulation et l'imitation de la guidée du Prophète ﷺ.
Le serment ou vœu est le fait qu'une personne responsable s'attache elle-même à une obéissance que le Législateur ne lui a pas imposée par le biais d'une parole qui indique cela.
Le blâme de la trahison, le fait de ne pas respecter le vœu et de s'attacher à ce bas monde.
Le blâme de témoigner sans qu'il soit demandé de témoigner, qui plus est lorsqu'un ayant droit connait cela ; maintenant, s'il ne connait pas cela, alors il entre dans la parole suivante du Prophète ﷺ : " Voulez-vous que je vous informe du meilleur des témoins : celui qui vient avec son témoignage avant qu'on lui demande [de témoigner]. " Rapporté par Muslim.